Алексей Авганов "Как я прошел этим летом"

Ознакомительный фрагмент книги

 

19 ноября 2010 года, канун Рождественского поста… На всё твоя воля, Господи! Аминь! Амин!

 

Рязань — Шацк — Саранск — Ульяновск — Пенза — Саратов — Сызрань — Тольятти — Самара — Сталинград — Самара —Оренбург — Бузулук — Орск — Актобе — Алматы — Бишкек — Мерке — Тараз — Шымкент — Ялама — Бишкек — Джалалабад — Ош — Исфара — Канибадам — Ходжент — Панчикент — Истаравшан — Айни — Искандеркуль — Варзоб — Душанбе

Пустая степь, огонь вдали теплится,
Иду я по степи, один иду…
Вот жизнь без Родины, я это понял….
И встречи, Родина, с тобой,
Как искупления я жду!!!.

ПРОЛОГ:

Я, Авганов Алексей, анализируя прожитую мною жизнь, пришёл к неутешительному выводу: со дня своего рождения я не только не предпринимал попыток, но даже не мечтал ни о чём подобном, и не сделал ничего такого, что, по моему сегодняшнему мнению, было бы достойно мужчины, сына своего отца, Отечества! Можно конечно оправдать это тем, что жил я в Советском государстве, в семье офицера-пограничника, окружённый любовью и заботой! Тяжело ли мы жили в то далекое, послевоенное время?! Наверняка да! Но, тем не менее, мои детские воспоминания не связаны с голодом, слезами, холодом!

Я помню горные заставы, пограничные отряды, офицеров, солдат, собак, лошадей, звон шпор и блеск шашек на турнирах по рубке лозы! Бравурные марши и гул шагов строя идущего в ногу, своих босоногих друзей с облупленными носами. И помню себя — худого, страшно загорелого, в семейных сатиновых черных трусах и ноги в «цыпках»... голос мамы: «Алёша! Иди кушать!!!».

Потом школа, постоянные переезды с места на место, смена школ, друзей, жилья! Институт в Душанбе, общежитие, переезд родителей на постоянное место жительства в Душанбе! Армия после окончания института! Я, лейтенант-инженер строительных войск. Киргизия, опять общага. Потом Душанбе, работа, женитьбы, дети, внуки. Война, переезд в Рязань, работа, привыкание к России, осознание России, как Родины! Родины не новой, вновь обретённой, а Родины — мамы, деда Анисима, бабули Анны, коренных шатчан (от города Шацк), воспитавших меня и прививших мне любовь ко всему русскому и веру в БОГА!

Моя жизнь в Рязани в течение последних семи-восьми лет не отличалась разнообразием. Работал, жил, растил сына, скучал по Таджикистану! Приобщился к интернету, завёл страничку на сайте «Одноклассники», научился более или менее сносно печатать на компьютере!

Хотелось бы отметить ещё одно обстоятельство: я, конечно, понимаю, что книга, которую я начинаю этим прологом, не посвящается мне и моей жизни, но для продолжения повествования прошу позволить мне, мои дорогие читатели, осветить кое-какие подробности, это необходимо для связки слов и стройности изложения!

После переезда в Рязань я начал писать стихи и статьи! Ничего подобного со мной не происходило никогда — ни в молодом, не в зрелом возрасте! Возможно сама атмосфера Родины Есенина, осознание моего родства с этой землей, толкнуло меня на это….

Но ведь Таджикистан — это земля моего кумира — земляка Омара Хайяма! Тем не менее, прожив там почти всю сознательную часть своей жизни, я не написал ни единой строки!!! В Таджикистане, правда, не было этой всепоглощающей тоски по родной Земле, языку, горам, друзьям, дому, работе, базару, лепёшкам, жаре, всему колориту Востока, в котором я пребывал до Рязани — ежедневно!!!

Возможно, это вызвано и тем обстоятельством, что в последнее время мне очень не нравились некоторые высказывания, проскальзывающие в прессе, на телевидение, в интернете! Высказывания некоторых людей, вернее некоторых «деятелей», берущих на себя право обсуждать и осуждать, без понимания сути вопроса, взрывоопасной, страшной сути вопроса межнациональных отношений.

Мнения, высказываемые вслух ведущими всевозможных телепередач, журналистами, политиками, некоторыми посетителями интернета — в вопросах толерантности межчеловеческих отношений кажутся мне не только ошибочными, но иногда даже вредными, убийственными по своей сути, где-то, даже дикими!

Слова, простые слова, срывающиеся, как бы, невзначай, пОходя, с уст некоторых «политиков», бизнесменов, вообще, публичных людей, по моему мнению подобны бомбам замедленного действия!

И, вообще, кто придумал, кто узаконил, с чьей легкой руки мнение артистов, моделей, всевозможных стилистов типа Зверева,… Малахова, Собчак, персонажей Comedi club и прочая, являются сейчас, сегодня эталоном в телевизионных обсуждениях нравственных, межчеловеческих отношений. Как мнение богемы может являться нормой в обсуждениях методов воспитания детей и молодёжи??!!!

Богема испокон веков объединяла талантливых людей свободных нравов, но их традиционно не допускали до «приличного» общества и в вопросах морали они всегда были, мягко выражаясь, неприличны!

Например, безвкуснейшая мадам, с манерами и дикцией базарной торговки — эксперт(!!!) в вопросах моделирования одежды, выборе макияжа и атрибутов женской бижутерии. Эксперт женщин России! Господа! Опомнитесь! Я говорю Вам словами мальчика из известной сказки: господа, а король-то — голый!!! Посмотрите, убедитесь сами!…

Короли наших вкусов, наши песенно-юморо-политико-спортивные «кумиры» нами же подняты на высоту, на которой они сейчас находятся в нашем и общественном мнении! Нашей падкостью на дешёвые эффекты, нашей мелочностью и неспособностью за травой разглядеть леса! Если человек поёт, пляшет, улыбается лучше других, если он (она) воплотил(а) на экране величайшего человека или героя нашего времени, совсем не означает, что он (она) и по жизни — герой, святой, великий человек. Он (она, они) — преспокойно в обыденной жизни могут оказаться даже нравственными уродами! Что, частенько, в повседневной жизни и случается!

К чему я это?! Да к тому, что воспитывать наших детей, служить им примером для подражания могут, а вернее должны — мы! Наши отцы и деды, герои Отечества, священнослужители, наши мамы и жены, история наших народов.

Взгляните, как госпожа эксперт одевается сама, в повседневной жизни?! Вы что — ослепли??!!!

Единственным местом, где я могу хотя бы словесно изложить свое мнение, например, по анализу жизни таджиков, как наиболее близкой и известной мне, не понаслышке, теме кроме конечно, рязанской жизни, была и остается — бумага (компьютер), на которых я мог и могу изложить своё мнение и донести его до моих судей — моих читателей, моих земляков! Ибо, только эти две категории людей могут являться для меня судьями, в вопросах моей литературной деятельности!!!! Телевидение и радио — почти недосягаемые для меня вещи!

У меня в Душанбе до сих пор живут мой старший сын Александр со своей мамой, женой, моей внучкой Лизой! Кроме того — мой тесть, сестра жены и племянница Маша! У жены моего сына Лили — жива бабушка и мама, и они тоже живут в Душанбе! Жена сына защищает кандидатскую диссертацию, она врач-кожвенеролог! Сын — врач-реани-матолог! Сестра моей жены — врач-неонатолог! Все рабо-тают! Остальные родственники — пенсионеры или дети! К чему я это?! Да к тому, что мне дико слышать небылицы о жизни и взаимоотношениях полов, рас и конфессий в моем Отечестве, в Таджикистане — как официальные, так и неофициальные!...

Негатив захлестнул нашу жизнь, вернее негатив, искусственно вызываемый! Хотелось бы надеяться по неведению, а не по злому умыслу! Попытавшись в интернете высказать мнение на больные для меня лично темы, я получил отповедь, не только от неумных, судя по их «почерку» и манере излагать свои мысли, оппонентов, но и от людей умных, логически мыслящих!...

Основной мотив отповедей: сидишь здесь, в России, сытый и в тепле, а там люди гибнут — от холода и голода, и взаимной ненависти! Езжай туда и там качай свои права, а нам мозги не пудри, патриот! Логично!?...

И тут меня пронзила мысль: не поехать а, именно пойти пешком в Таджикистан! Подспудно, с первого дня, когда я решил остаться в России жить постоянно, меня точило осознание того, что я предаю свою Землю! Я самые трудные и опасные годы, годы войны и разрухи прожил в Таджикистане! Не считаю это подвигом. Я не воевал, меня не убивали, не грабили, я работал всё это время и давал работу людям! Немногим, но давал!

В 1993 году, зимой, когда Рустам Абдурахим вошёл в Душанбе, а у меня родился сын Амиршо, был бой на повороте к аэропорту между силами оппозиции, базирующимися на третьей автобазе и бойцами Сафарали Кенжаева. Мы, т. е. я и мои ребята, в это время ставили двери в подвале дома, напротив музыкальной школы, на улице Айни в одном квартале от места столкновения! Я это к тому, что мы с ребятами трудились, невзирая на войну!

Считаю, что являюсь «крёстным отцом» бизнеса по изготовлению металлических дверей и решёток в городе Душанбе! Но, если честно, это не столь важно для меня, важно другое!

Во время гражданской войны, во времена беспредела и разгула ненависти в Таджикистане ко мне приходили устраиваться на работу, в основном, русские и русскоязычные люди — украинцы, крымские татары, татары, немцы.

Первое что они говорили: Алексей возьми на работу, ты же русский! На первых порах на двери, изготавливаемые мною, был огромный спрос! Ведь двери были железные, а время смутное. Потом появились другие мастерские, но ко мне все равно была очередь. Когда я говорил, идите туда-то, у меня очередь. Мне отвечали: мы подождём, ты ведь русский! Рабочие у тебя русские, немцы! Мы подождём!!!

Я это к тому, что даже во время великого исхода русских из Таджикистана, уже тогда, многие таджики этого не желали, переживали этот факт и предполагали, к чему этот исход может привести!...

Парадоксально, что и теперь мне, на рынке в Рязани, на мои вопросы отвечают ломаным языком, а когда я спрашиваю, почему?! Ответ таков: ты же нерусский, просто хорошо говоришь на русском! В Душанбе, на базаре (рынке), в моё пребывание там, на мои вопросы о цене, заданные на таджикском языке, ответ обычно на русском! На вопрос, почему?! Ответ такой — ты же русский, просто говоришь на таджикском!...

Короче: я свой среди «чужих», и чужой среди «своих» в хорошем смысле этого слова, как не верти!

И в этом то и есть настоящая, неприкрытая правда о нашей совместной, прежней, советской жизни! Я уже писал об этом, в одноимённой статье, но повторюсь… .

В физике есть закон, называется он — диффузией!

Я хочу рассказать о ДИФФУЗИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ...

 

«Первым было слово!

И слово было у Бога,

И слово было БОГ!!!

С того самого дня, когда первый христианин осенил себя крестным знамением, первый мусульманин произнёс — Аллах Акбар, первый иудей вошёл в синагогу, первый буддист, сложив молитвенно перед собой ладони, поклонился Будде, в тот день, по моему мнению, возникла проблема взаимоотношения конфессий! Я, к сожалению не эксперт по межконфессиональным отношениям, вопрос этих отношений интересует и затрагивает меня, сугубо с точки зрения обывательской, внутриобщественной! Прошу специалистов в данной сфере отношений не судить меня строго — «да не судимы будете…»!

Вопрос взаимоотношений народов, исповедующих различные веры, особенно тех народов, от которых в связи с геополитическими, демографическими и другими причинами зависит распределение благ цивилизации между различными странами, очень сложный и я бы сказал — опасный!

Параллельно с вопросом конфликтов вероисповеданий, по моему чисто человеческому, непрофессиональному мнению, сразу же, обязательно возникает вопрос чистоты нации, расы! Что греха таить — нет ни одной веры, которая не предполагала бы, что она единственная: истинно верная, чистая, исповедуется лучшим на Земле народом и прочая, прочая, прочая!!! Вся история человечества, со дня возникновения религий, буквально кричит и обливается кровью из-за вопросов чистоты наций и конфликтов вероисповеданий!!!

Сколько мужественных, просвещённых, храбрейших, патриотичнейших людей потерял Запад, пытаясь обратить язычников в христианскую веру? Сколько аферистов всех мастей, прикрываясь постулатами ВЕРЫ, а в душе не имеющие к ней (вере) никакого отношения, истребляли целые народы, уверяя всех и вся, что это необходимо для процветания какой-либо веры, или какого-либо народа, её исповедующего?!

К примеру: крестовые походы — битва за гроб Господен! Конкистадоры в Южной Америке! Американские индейцы! Геноцид армян!

Как результат — Африка в той части, где велико влияние арабов — мусульманская, а где трудились и гибли западные миссионеры — христианская! Я не говорю, что это хорошо, или плохо, я констатирую факт и пытаюсь дать пищу к размышлениям!

В наше время наимоднейшие веяния привели к тому, что известнейшие люди принимают (меняют) и исповедуют другую веру. Веру, которую они не исповедовали с детства. Например: буддизм — Стивен Сигал, мусульманство — Мохаммед Али, Майк Тайсон!

Оставим на время в покое вопросы веры и посмотрим на взаимоотношения людей, исповедующих различные религии в бытовом, чисто человеческом отношении. Невооруженным взглядом видно: Запад это в основном — христиане, а Восток — мусульмане. Африка уже нами рассмотрена и аттестована. Исключения — на Западе есть вкрапления мусульманских государств: Турция, Албания, Босния. На Востоке — Россия, Грузия, Армения и ливанские армяне являются, по моему личному мнению, гордыми представителями христианской, православной религии. При этом Россия и Ливан ухитрились, а вернее достигли почти невозможного: в рамках одного государства, до поры до времени, мирно сосуществовали различные конфессии — христиане и мусульмане. В России это ещё и буддийская Калмыкия — фантастика и да здравствует Россия!!! В период существования СССР и Варшавского договора была ещё многоконфессиональная Югославия, во что это вылилось Вы, надеюсь, все знаете? Писать об этом мне лично больно и страшно. Я, правда, не югослав, но я патриот СССР, так как большую часть своей жизни в Союзе и прожил. До сих пор уверен, что мы, советские, так просто Югославию не отдали бы даже черту!? Прости меня грешного, Господи!!! Обрати лицо свое к братьям нашим православным — сербам и дай им мир и их землю. Вразуми Всевышний братьев — мусульман наших, албанцев и боснийцев. Пусть они подумают? Сколько уже убито или бродит по земле совместных детей от мусульмано- христианских, сербо-хорвато-албанских браков. Примири их Господи! Вразуми, Всевышний! Хотя бы ради этих несчастных, обездоленных детей!

Вспоминается, по этому поводу, самый первый конфликт, самая первая горячая точка на территории бывшего СССР и современного Азербайджана — Нагорный Карабах!

Это сейчас мы знаем, что можно стрелять по российскому Белому Дому из русского танка, русскими руками, русским снарядом в русских же людей в этом доме, смотреть на это русскими глазами и тебе русскому человеку ЗА ЭТО НИЧЕГО НЕ БУДЕТ, ОТ РУССКОГО ЖЕ НАРОДА!!! Что можно бомбить под высосанными из пальца предлогами Ирак, Афганистан и Югославию, и говорить во всеуслышанье, что Северная Корея и Иран — форпосты непримиримости в отношениях с Америкой, на очереди! Обставить это, как наведение порядка, в личных целях этих же народов и от их же имени!?

Тогда же, в те не очень далекие времена, все мы, граждане СССР знали: азербайджанцы это — Рашид Бейбутов, Бюль-Бюль Оглы, Муслим Магомаев, Гейдар Алиев, а армяне это — Анастас Микоян, Гарри Каспаров, Фрунзик Мкртчян, Армен Джигарханян — «Горбатый», арестованный Высоцким-Жегловым!!! То, что они могут начать стрелять друг в друга, по каким-то земельным разногласиям, не поверил бы и не смог бы поверить тогда, ни один из простых людей! Сразу же, как из-под земли вылезла версия: армяне-христиане воюют с азербайджанцами-мусульманами, типа за веру! Никто не вспомнил о детях от совместных азербайджано-армянских браков. О том, что чемпион мира по шахматам армянин Гарри Каспаров создал прекрасную шахматную школу в азербайджанском Сумгаите, там родился и фактически воспитывался среди азербайджанцев. Никто не подумал о том, что карабахские армяне по-азербайджански говорят не хуже, чем по-армянски!

Всё затмил вопрос конфессиональный, как будто умирая за родную и для тех, и для других, карабахскую землю, самое важное было: какому Богу умирая, молились погибшие в этом страшном конфликте люди! Вот какая огромная и коварная интрига таится в межконфесиональных отношения! Я имел честь восстанавливать армянский город Талинн после землетрясения, в это же время начался этот конфликт и я видел, и говорил, лично, с выходцами (беженцами) из Карабаха, правда не зная ещё, что это только начало исхода всех и отовсюду! И что чаша сия не минует и меня! Прекрасный город, хорошие, несчастные, в то время, люди! Я бывал, в советское время, по трёхдневной путевке в Баку и Сумгаите. Отличные города, прекрасные люди!

Живя рядом и, сосуществуя друг с другом, мы (люди), непроизвольно перенимаем обычаи, характерные слова, манеру поведения своих соседей! Обратите внимание, сейчас все европейские девушки, даже в морозы, ходят с голыми животами и спинами! Чисто индийско-восточный вариант! Все крутые, любят дома ходить в халате, в моду вошли разноцветные тюбетейки у мужчин — чисто восточный момент! Кальян — Восток! Мужчины-азиаты предпочитают своей национальной одежде, кроме, пожалуй, мужчин-арабов, европейские костюмы и шляпы Влияние и обаяние западной культуры?!

А восточная кухня? Китайская, корейская, азиатская, кавказская — она вытеснила в России, Европе и Америке почти все другие! Аромат и непостижимость Востока? Восточные танцы — это сексуальность и успех! Задумчивость и мужественность, рационализм Запада — это успех деловой, «бизнесный»! Кавказское — «мамой клянусь!», восточное — «пусть твои беды падут на мою голову!», русское — «однако!» — близки и понятны нам всем! Не зря же принято говорить: германский язык — язык воинов, итальянский — язык песен, французский — язык любви!

А я бы добавил, в стиле товарища Саахова: «А русский язык — это язык и воинов, и песен, и любви, а для нас «гаст-арбайтеров», ещё и язык дружбы и межнационального общения!

Не могу, как патриот, не сказать за таджикский язык — это язык соловья, воспевающего розу! Язык Рустама — горюющего над Сухробом! Язык речки, бегущей по камням! Язык муэдзина, зовущего правоверных на утреннюю молитву! Язык женщины, плачущей над голодным ребенком! Язык воина, гонящего завоевателей прочь с родной Земли!

Это язык моего БЛАГОСЛОВЕННОГО ОТЕЧЕСТВА! ЗАБОНИ ШИРИН! Как говорит мой отец! ИНШАЛЛАХ!!! АЛИЛУЙЯ!!!

Стоя перед образами! На коленях лицом к Востоку, к Мекке и Медине! Перед статуей Будды, молитвенно сложив руки! Молясь у Стены Плача! Все МЫ просим у Бога одного и того же? Попробую угадать!

Прошу тебя, ВСЕВЫШНИЙ…! Пусть мои дети и внуки не голодают, не болеют, пусть мои родители живут долго и спокойно, пусть не будет войны, пусть моя Родина будет Великой и, несмотря на это, терпимой к нам, её детям!

Читая Библию, Коран, Талмуд, Тору и другие священные книги, мы на разных языках читаем одно и тоже: «Не убий! Не воруй! Не прелюбодействуй! Не возжелай жену ближнего своего». В каждой религии есть свой Иуда, свой Иоанн Креститель, своя Мария Магдалина!

Хочу открыть, наконец-то, к чему все мои предыдущие разглагольствования и зачем такое умное название — диффузия человеческих отношений!

Сейчас я всё поясню! Оказывается, доказано опытным путём, что если два различных по структуре металла сложить вместе то за определённый срок частицы одного металла проникнут в частицы другого на некоторую глубину! Причём, совершенно произвольно и без каких-либо внешних воздействий и, чем дольше, эти металлы будут находиться друг около друга, тем дальше они проникнут друг в друга! Нужно только время! И всё! Разъединить после этого металлы можно только с применением силы. После разъединения следы взаимного проникновения на их поверхностях останутся на все время их существования! Этот процесс, в физике называется — диффузией!

Представляете, дорогие мои соотечественники по Советскому Союзу, насколько глубоко за множество лет совместной жизни мы проникли друг в друга, если даже металлы не могут устоять друг перед другом? А мы ведь живые люди!? Представляете, какая ненависть друг к другу, какие безумные аргументы, сколько нехороших людей понадобилось для того, чтобы разъединить, разорвать по живому: азербайджанцев и армян в Карабахе, сербов и албанцев в Косово, украинцев и русских в Севастополе, грузин, осетин и абхазов? А моих братьев-таджиков с русскими, русскоязычными и нетаджикоязычными земляками и братьями по совместной, многолетней жизни и дружбе???!!!

Сколько ещё крови надо пролить, сколько детей обездолить, чтобы понять одно: какому Богу ТЫ, МЫ, ВЫ, ОНИ не молимся, не один из них, не простит и не благословит торжества одной нации над другой, одной Веры над другой — достигнутого посредством убийств и унижений!?!

Уважаемые! Братья во Христе! Правоверные мусульмане! Братья иудеи! Братья буддисты! Зороастрийцы! Огнепоклонники! И все приверженцы других религий, кого я по неведению и невежеству своему, упустил! Я, простой, пожилой, не очень просвещённый человек, сын православной женщины и мужчины-мусульманина, не имея писательской квалификации, по зову сердца обращаюсь к Вам письменно! Взгляните на КРОВОТОЧАЩИЕ РАНЫ в Ваших душах и в Ваших сердцах — это те МЕСТА, по которым нас ОТОРВАЛИ ДРУГ ОТ ДРУГА после стольких лет жизни рядом! Наши раны это — НАШИ СОВМЕСТНЫЕ ДЕТИ! РОДИТЕЛИ РАЗНЫХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ! БРОШЕННЫЕ ДОМА И МОГИЛЫ ПРЕДКОВ! ЖИЗНЬ, НАЧАТАЯ ЗАНОВО, СРЕДИ НЕЗНАКОМЫХ ЛЮДЕЙ, ВДАЛИ ОТ РОДИНЫ! ЛЮБОВЬ И ДРУЖБА, ПРИНЕСЁННЫЕ В ЖЕРТВУ НЕИЗВЕСТНО ЧЕМУ! ДРУЗЬЯ, забытые из-за нацпринадлежности или из-за того, что Вы ходите в РАЗНЫЕ ЦЕРКВИ!!! Это Будёновск! Нагорный Карабах! Чечня! Белый русский Дом в дырках от снарядов! Наш первый таджикский президент Набиев под дулами гранатометов! Море крови! Поезда, набитые беженцами, которые не знают от кого и куда они бегут! И в результате: беспредел, беспринципность, разруха и желание воссоединиться опять!? Хотим мы этого или нет, эти раны не зарубцуются до самой нашей смерти, если верить теории диффузии! Но ведь диффузия — это химический процесс! А по человечески, этот процесс называется — ЛЮБОВЬЮ ДРУГ К ДРУГУ!!! ПОМНИТЕ? ВОЗЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА!!!

В результате взаимного проникновения друг в друга мы обретаем смысл нашей жизни — НАШИХ ДЕТЕЙ!... Только в наших собственных силах и интересах не допустить дальнейшего разрыва, любых разрывов! Взгляните на детей от смешанных браков — вот какие прекрасные плоды может нам принести совместное, как сейчас говорят, комфортное сосуществование! Извините, но и я, Ваш покорный слуга, один из них!

Зайдите на любое кладбище, в любой бывшей горячей точке и Вы увидите, что нам дал наш разрыв! В действующей, горящей, горячей точке на любом кладбище Вы увидите только холмики земли с воткнутыми в них палками с номерами и ВСЁ!

Поверьте мне на слово, я там жил, там и сейчас живет моё сердце, и я видел это собственными глазами! Клянусь Господом! И, если позволите, Вашими Богами!? Даю честное слово что, воюя между собой, мои соотечественники — таджики старались не трогать другие нации, насколько это было возможно! Если с кем-то, что-то получилось, я готов принести свои извинения! Простите, если надо я встану на колени! Простите мой многострадальный народ! Он этого достоин! Уверяю Вас! Простите! «Лес рубят — щепки летят»! Если одна из них задела Вас?! Простите, это не со зла! Ваша боль, Ваша утрата — наша, моя боль! Наша, моя утрата! Простите, РАДИ БОГА! Простите, мебахшед, бемалол!!!

Хочу все обуревающие меня по этому поводу, чувства выразить в стихах. Прошу прощения, так как меня по рождению больше всего интересуют отношения мусульман и христиан, а точнее таджиков и русских, то и стихи мои об этом! «У кого, что болит, тот о том и говорит». Замените, если Вам будет угодно, в этих стихах, и может быть, это стихи про Вас?! Если это так, значит, я не зря живу на этом свете!!! Значит я, что-то понял в этой жизни….

Две крови!

Россия мне, родная мать!

Отечество — Таджикистан!

Скучаю я, от них вдали,

Воспоминанья сердце жгут!

И где найти то место мне,

Где буду я и там, и тут?

И кровь моя, как две реки,

Как Цна и Вахш, Ока и Гунт!

 

И лишь на донышке души,

Я знаю: я и там, и тут!

Я тут и там, я там и тут:

Отец и мать меня зовут!

И тут и там, и там и тут,

Сердца детей, любимых ждут!

И тут и там, и там и тут,

Сердца друзей, надеюсь, ждут!

И внуки там, и внуки тут,

Меня зовут, зовут и ждут!

И потому душа моя,

и потому любовь моя,

и потому судьба моя!

И потому вся жизнь моя!

И там и тут, и там и тут!

А как жить нашим детям, вынужденным теперь выбирать, кто они — таджики или русские, армяне или азербайджанцы, евреи или арабы, немцы или русские?! Мы, наша косность, наше безволие, наша беспомощность и нежелание решать проблемы, которые могут искалечить и уже калечат жизни наших детей — вот причина нетолерантных, изуверских отношений, возникающих сейчас повсеместно, на почве взаимной ненависти по национальному и конфессиональному признаку! Ратуйте люди добрые, куда мы идем!? Я поклонник русских поговорок и считаю их кладезью мудрости! Но с одной из них, в данном, конкретном случае, я не согласен! «С глаз долой — из сердца вон!!!».

Мои далекие Юра и Саша — из Израиля, Абдушукур, Зульфия, Намоз, Игорь, Юра, Валера и Людмила, Хуршед, Сохбон, Бахтиер, Любовь и Володя, Вячеслав и Ира — из Таджикистана, Василий, Мухаммад, Кадыршо — из Кыргызстана! Байрам и Али — из Казахстана! Кадыршо из Тольятти! Я, даже не видя Вас годами, никогда Вас не забуду! Клянусь бородой своей седой и памятью сердца своего!!!

Еще что я хотел бы сказать в прологе: уже не раз в своих статьях я отмечал, что не указываю фамилий своих героев (героев повествования) не потому что выдумал их, а токмо ради того, что не всем, возможно, приятно читать про себя в моей «интертрепации!». Только лишь поэтому! Я буду придерживаться этого правила и в будущем! Названия глав книги и самой книги, по причине того, что всё лучшее уже придумано (я так думаю) более умными и эрудированными людьми до меня, тоже по своей «традиции» буду стараться называть, как некие знаменитые произведения, или высказывания, или выдержками из известных произведений и фильмов! Ещё я в процессе написания буду систематически вставлять свои стихотворные комментарии! Прошу тех из читателей, кому это не по нраву, простить меня, великодушно и понять!!!

И последнее, я убедился, что очень многие не верят, вернее единицы верят, что я прошёл путь от Рязани до Душанбе — пешком. Просто так, без рекордов и желания прославиться! Не собираюсь никого ни убеждать, не разубеждать! Бог с Вами, верящими мне и не верящими! Для тех, кто мне верит — пусть это будет книга о странствии с Родины в Отечество! А для не верящих мне — сказка!

Итак, начинаем!

Слово и дело — только голые факты и правда о моём странствии из России в Таджикистан! С Родины мамы, в Отечество моё и моего папы!!! Благословен Господь наш!!! На всё твоя воля, Господи!

Я долго думал, как обращаться к Вам, мои уважаемые читатели? Земляки, хорошо! Но возможно, что прочитают мою исповедь о походе не только мои земляки, дай-то Бог! Дорогие мои, хорошо! Уважаемые, отлично! Любимые — хорошо, но слишком лично и, возможно не всем читателям понравится! Решился и прошу прощения, если кого-то из Вас, мои глубокоуважаемые читатели, мои собеседники, ибо читающий твои откровения и не бросающий это занятие может быть только собеседником, человеком который сопереживает твоим переживаниям и хоть в чем-то с ними солидарен, это обращение не устроит, я остановился на обращении — БРАТЬЯ и СЕСТРЫ!!!

 

P. S.:

В человеческих взаимоотношениях существуют правила: общепринятые, узаконенные, правила, которым надо следовать неукоснительно, иначе будешь наказан по закону страны, в которой проживаешь или, тем паче, родился! Эти правила имеют силу закона и регламентированы всяческими указами. Но есть и другие — НЕПИСАНЫЕ правила, правила, увековеченные только опытом общения наших предков, укоренённые вековыми традициями. Именно по таким, неписаным правилам, задумав какое-либо дело, необходимо испросить благословения (напутствия) у родителей и людей, которых ты уважаешь, мнение которых ты ценишь, прислушиваешься к нему (мнению), доверяешь их опыту и мудрости (стариков, муйсафедов, аксакалов, старейшин, олдменов, сэнсэев).

Я не старался афишировать своё странствие не потому, что я излишне скромен, или по другим, каким-либо, известным только мне, причинам! Честно признаюсь, я ощущал это путешествие не как акцию, посвященную кому, или чему-либо! Это был и есть крик истосковавшейся по Отечеству души, души, никак не желающей понять, ПОЧЕМУ, ЗАЧЕМ человек должен жить вдали от родной, любимой, дорогой, незабываемой Земли, Отечества, друзей, могил предков, мест, где родились — он сам, его отец, его дети, и его внуки??!!! ПОЧЕМУ и ЗАЧЕМ?! Вот вопрос, соразмерный шекспировскому — БЫТЬ или НЕ БЫТЬ?!

Пишу я, вернее, пытаюсь писать, недавно (всего лишь в марте 2009 года газета «Вести трудовой миграции» опубликовала мою статью «Кто такие гастарбайтеры и почему они едут в Россию?!»). После этой публикации я написал немного, а опубликовано из написанного мною, ещё меньше. Дело не в этом и, тем более, не во мне самом. Я уверен, есть много людей, обладающих настоящим талантом и пишущих на темы, волнующие меня и моих земляков с обеих (маминых и папиных) сторон, лучше и доходчивее, чем Ваш покорный слуга! Дело в том, что вопрос толерантности уже давно вышел на переднее место и в политике, и в повседневной жизни, и в экономике! Этот вопрос стал давно уже не мелкоместническим, а межгосударственным! Мигранты, трудовые мигранты, частично формируют в наше время бюджеты стран-доноров. Мигранты во многих принимающих странах со временем стали государствообразующим народом, да они ассимилировали, но эта ассимиляция изменила не только законы государств ассимилировавших мигрантов в угоду толерантности, она (ассимиляция) изменило даже внешний вид, облик граждан этих стран!

Примеры? Пожалуйста! Америка и африканцы! Аргентина и итальянцы! Франция и алжирцы, марокканцы! Бразилия и, вообще, вся Южная Америка, и испанцы, африканцы и индейцы!!!! Правда, миграция не всегда была добровольной. Кто, как не трудовые мигранты, африканцы — в Америке, Англии, Франции?! Конкистадоры не были трудовыми мигрантами, но они были мигрантами войны и рабовладельческих отношений!

События на Манежной площади в 2011 году еще раз доказали: сам Господь как бы указывает нам! Опомнитесь, дети Земли! Вы созданы по образу и подобию Божьему и не Вам решать, кто, где и зачем живёт, и будет жить, и трудиться. Земля — общий наш дом.

 

200-й километр автодороги М-5

27 марта 2010 года, 10.00 утра (время московское!)

 

Глава первая — ИСХОД!

27 сентября ко мне домой пришла съемочная группа телепрограммы «Вести-Рязань» в составе двух человек — мальчика и девочки! При них я собрал свой рюкзак и ответил на вопросы. Я уже продумал заранее содержимое рюкзака, который мы купили с моей женой Людой в охотничьем магазине на площади Попова в Рязани за 993 рубля! Зачем цена? Да для того, чтобы показать, что я не загонялся с экипировкой и планированием похода! Некоторые говорят, как так, без палатки, оснащения, карты, идти в дальнюю дорогу?! Я имею право теперь, после завершения похода, сказать — можно и нужно идти налегке! Иначе поход превратится в муку! Тяжёлое оборудование необходимо спортсменам, охотникам, туристам, путешественникам — для осуществления целей, поставленных ими (или кем то) перед собой (перед ними!). Страннику же, каковым я, ваш покорный слуга, считаю себя, идущему с духовной, душевной целью — на Родину или к Богу, необходим лишь «прожиточный минимум». Представьте меня с рюкзаком, полным посуды, еды и одежды на все случаи жизни! Плюс палатка! Куда бы я дошел с этим грузом, да и как бы я шел?! Мой рюкзак в начале похода весил килограммов двадцать! С каждым шагом, поверьте старику, вес рос и к концу дня я тащил, по моим ощущениям, и палатку, и котёл, и даже дрова для костра, я так думаю!!! Короче, я взял в дорогу: пару свитеров, майки с логотипом Профсоюза трудящихся мигрантов, майку с именем моего друга и спонсора Рената Исмагиловича на груди и указанием города Бузулук на спине! Кино-фотокамеру, подаренную мне им же, три пары обуви, много носков и трусов, тёплое белье! Из посуды взял только кружку-термос на 0,75 литра, подаренную мне в день рождения другом, поэтом Александром Кузьмичём! Денег со мной было двадцать тысяч русских рублей! Телефон с двумя симками — Билайн и МТС! На мне была куртка зеленого цвета, спортивные штаны, туфли хорошие, португальские! За мной заехал мой друг, председатель таджикской диаспоры Рязани — Саидбек и мы тронулись в сторону шоссе М-5 (Москва — Челябинск).

Я, возможно, из-за своей ленности ничего не рассчитывал: сколько проходить в день, где ночевать, как питаться?! Я уповал на Господа и могу сказать теперь, после окончания пути, не ошибся в своих упованиях ни на йоту!!!

На 200-м километре шоссе М-5, Москва — Челябинск 27 марта 2010 года собрались меня провожать в дорогу: группа телепрограммы «Вести Рязань», главный редактор московской газеты «Вести трудовой миграции» Александр, мой крёстный отец на ниве писательства. Именно он первый напечатал мою статью и дал мне путевку в литературную жизнь! За два года, что печатаюсь в газете Профсоюза трудящихся мигрантов России, я подружился с ним и считаю его своим близким другом! Александр долгое время жил и работал на Кубе, сейчас преподаёт испанский язык, который в совершенстве знает. Мой рязанский друг, писатель, поэт, спортсмен, «морж» — Кузьмич. Корреспондент газеты рязанского правительства «Рязанские ведомости» Сергей, председатель рязанской таджикской диаспоры Саидбек, мой личный друг. Уткир — председатель узбекской диаспоры Рязани. Ребята — таджики, узбеки. Мы сфотографировались все вместе и я, выслушав напутствия провожающих, двинулся в путь! Моя жена была на дежурстве, сын в школе, родителей я не беспокоил, они старенькие. Накануне выхода из Рязани я был у папы с мамой вместе с Александром, познакомил их и заодно попрощался.

На земле ещё лежал снег, морозило, небо было голубое, солнечное, что не очень характерно для России. Господь расщедрился на погоду и, как бы благословлял моё путешествие. Я шёл по дороге навстречу движению автомобилей. Решил не торопиться и втягиваться постепенно, проходить не более десяти-пятнадцати километров в день, пока не окрепну и не смогу проходить больше!

Внутренне я был готов к трудностям похода, но так как это было первое и единственное пока предпринятое мною путешествие я, эти трудности, не представлял, вернее не мог представить! Первая неожиданность — порвалась лямка на рюкзаке. Я не прошёл и трёх километров, а лямка отпоролась и мне пришлось тащить рюкзак за одну лямку. Как ни странно, я даже не расстроился. Примерно через пару километров встретился населённый пункт. Я зашёл в магазин и спросил у продавщицы: есть ли здесь место, где можно починить рюкзак? Оказалось — да, в двухстах, примерно, метрах от дороги был пункт по ремонту обуви. Армянин, парень там работавший, объяснил — он только принимает заказы на починку обуви, а чиният её в Рязани. Ни инструмента, ни материала для починки у него не было. Я пошёл дальше, постепенно приноровился держать вторую лямку рукой и шёл без особых неудобств. Потел я сильно, весил я на выходе из Рязани 104 кг. 700 граммов. Вес точный, так как взвешивался я в голом виде, в бане, за день до выхода в путь!!! Найдя место для переодевания, чаще всего это была остановка автобуса, я снимал верхнюю одежду и менял взмокшую майку. Со временем я похудел и втянулся, потеть стал меньше.

Вечер наступил неожиданно, уже в темноте я вошёл в населенный пункт — посёлок Городской, прошёл какой-то завод и увидел магазин. Я зашёл и спросил у продавщицы, где здесь можно переночевать? Она ответила: идите в посёлок, здесь недалеко, найдите председателя поссовета, он поможет. А гостиниц у нас нет. Тех же, кто пускает жильцов, я не знаю. Я пошёл по указанному адресу, темнело, ноги гудели, болела поясница. Нашёл дом председателя, звонил, стучал, тишина в ответ! Я начал мерзнуть, застегнулся, сменил мокрую майку, всё равно холодно. Стемнело совсем, людей не видно, хотя домов вокруг много. Вдруг ко мне подошёл невысокий человек и спросил, что я тут делаю?! Я ответил, что жду председателя. Мой собеседник открыл калитку, вошёл во двор председательского дома и исчез за ним, залаяла собака и всё стихло. Прошло ещё сколько-то времени и он, вновь появившись из-за дома, обратился ко мне.

Сказал, что председатель сегодня может и не приехать. Если мне холодно и негде ночевать, он мне поможет. Мой собеседник говорил, с каким-то странным, но, как мне показалось, очень знакомым мне лично, акцентом. Я вошёл в калитку и пошёл за моим благодетелем. Дом был небольшой, двор чистый, во дворе стояли «Жигули». Прошли за дом и, я увидел зеленую будку. Из трубы над будкой валил дым, очертания будки были мне очень знакомы, прямо дежавю какое-то сегодня! Около будки по проволоке бегала овчарка. Я, как сын пограничника, сразу определил породу собаки. Я обратился к хозяину с вопросом, какой он национальности, он ответил — таджик, но мама у меня русская.

Я дальше, уверен, ещё не раз напишу по поводу провидения и моего отношения к вере в Бога. Но считаю, что этот случай сразу указал мне: Господь со мной в моем паломничестве. Почему не в путешествии а, именно, в паломничестве, хадже в моё благословенное Отечество — Таджикистан!!! Я официально посвятил свой путь через Поволжье, Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан 65-летию Победы в Великой Отечественной войне и 19-летию Независимости Республики Таджикистан!

Но в душе я всегда и до, и после окончания пути знал и знаю: я просто шел домой, на землю, нет которой дороже для меня!!! Землю, где я родился и где, навеки осталось мое сердце! В святые для меня лично места! А путешествие в святые места называется паломничеством! Кроме того, путешественник, путешествует с познавательной целью. Я же во всех местах, которые проходил, бывал до этого, и с ними связана какая-то часть моей жизни! Я не путешественник, я странник, паломник, мусофир (путник)!

Я обнял своего случайного, единокровного благодетеля-земляка и, мы вошли в его обитель. Мой Господь в первый же день странствия в Отечество, в мой незабвенный Таджикистан послал ангела-хранителя, в лице моего земляка — его звали Очил! На всё твоя воля, Господи!!! В будке стоял стол, две кровати, висели по стенам вещи, имелся и старенький телевизор. Грязно не было, плохо не пахло, но и порядка особого не наблюдалось. Я спросил хозяина, что это за помещение, оказалось — это будка от военной машины «УРАЛ». Так вот где я видел эту будку, вот откуда мне знакомы её очертания! Со слов Очилбоя я узнал, что родился он в Душанбе, приехал в Рязанскую область четыре года назад, работает, в основном, механизатором на тракторах, экскаваторах, комбайнах. Нынешний председатель посёлка, бывший подполковник милиции, приютил его и дал место во дворе. Он купил эту будку и живёт здесь, иногда помогает хозяину по двору. Собаку привёз щенком из Душанбе. Печка была вмонтирована в стену будки ещё с завода. Земляк нажарил картошки, мы уже сели ужинать, но Очил вдруг попросил у меня 100 рублей и убежал куда-то.

Вернулся с бутылкой водки, которую сам и выпил, так как я не пью, давно уже, ни капли спиртного. Ночью он храпел, бормотал во сне, часто вставал и открывал дверь, доводя температуру в помещении почти до нуля. Затем опять закрывал дверь и, в будке становилось, жарко и душно. Утром рано, часов в пять, я встал, оделся и попросил у хозяина иголку с ниткой. Надо было пришить лямку к рюкзаку. Как ни странно, но ноги мои не болели, хотя я прошёл за первый день не менее 15 километров. Я уже говорил, что не планировал дневную норму километров, время меня пока не регламентировало.

Единственные две даты интересовали меня в моем походе: 65-ая годовщина Победы и 19-ая годовщина Независимости Таджикистана. 9 мая и 9 сентября 2010 года!!! К Победе я должен обязательно быть в Сталинграде (Волгограде)! Ко Дню Независимости — в Душанбе (Сталинабаде). Как и когда я пройду другие города, столицы и места, дорогие мне по прошлой жизни, было не принципиально. Например: в селе Тамды Семипалатинской области Казахстана — я пошёл в первый класс. В Алматы располагался Среднеазиатский военный округ и там, после окончания учебы в институте, я получил назначение в воинскую часть, расположенную в современном Кыргызстане, мясосовхоз Чалдовар, где я прослужил 2 года, как офицер-двухгодичник. Служил я в стройбате, в должности прораба, в звании лейтенанта-инженера. На целину, во время учебы в институте, я ездил в Джамбульскую область, город Каратау, под Джамбулом. В Ташкенте стоит, я надеюсь, до сего времени дом моего деда Анисима, в котором я провёл детство и воспитывался родителями моей мамы. Папа у меня — круглый сирота, воспитанный в детском доме. Ну а Душанбе, Таджикистан — вся моя дороссийская жизнь, моё Отечество, моя душа.

Так сложилось и в этом я тоже вижу провидение Господне: начав свой путь, я постепенно осознавал, что я иду по своей жизни, своей прожитой жизни, но наоборот! Не от рождения к старости, а от старости к юности, к рождению! Сначала Рязань — пенсия, потом Тамды (Казахстан) — первый класс, Чалдовар (Кыргызстан) — армия и, наконец, Душанбе (Таджикистан) — институт, друзья, свадьбы, рождение детей и моё собственное рождение, вернее место, где я появился на свет Божий! Не каждому выпадает такое счастье, а мне выпало!!!

ЖЕЛАНИЕ

Хотелось бы вернуться в детство,

Ах, как хотелось бы вернуться!

И снова в мамины колени

С восторгом детским окунуться,

Хотелось бы вернуться в юность,

Ах как хотелось бы вернуться!

И прелесть первых поцелуев

Вновь ощутить,… соприкоснуться!!!

И в зрелость хочется вернуться,

Бесспорно, хочется вернуться!

И многих, множества ошибок —

Мне избежать и… повиниться!!!

Хотелось бы к друзьям вернуться,

Но как вернуться, я не знаю,

Ведь многих нет на этом свете,

А я увидеть всех желаю!!!??

Хочется к Родине вернуться,

Как хочется, один лишь знаю!

Всю жизнь, всю кровь отдать ей, милой,

О, Боже, как же я желаю!!!

Не надо в старость возвращаться,

Она со мной, и в ней живу я!

А захочу ли возвращаться?!

Когда пройдёт — тогда пойму я!!!..

 

Я написал эти строки не в моем походе, я написал их ранее и это лишний раз доказало мне: мое решение пойти в Душанбе только на первый взгляд спонтанно, оно (это решение) зрело в моей душе с того самого дня, когда я покинул Отечество свое. И это стихотворение тому подтверждение. Дай то Бог, чтобы описанное в нем — свершилось!!!

Почему пешком?! Да потому что, только идя пешком можно все увидеть, оценить и понять, Пролетая, или проезжая — что ты увидишь и поймешь, в чем поучаствуешь?!...

Да потому, что паломничество, хадж (пеший) испокон веков являются и являлись высшей формой волеизъявления, патриотизма! Возможностью выразить свои чаяния, свои душевные переживания, свою безмерную, непреходящую боль по утрате: родных мест, друзей, языка, природы и т.д. и т.п. и не только словом, но и делом!!!!!

Целью хаджа (паломничества) всегда являлись и являются святые, сокровенные места! И, само собой, подразумевается — в святое место не въезжают, а входят, соответственно — пешком…

А для меня нет и, не будет, мест святее, желаннее и любимей на нашей благословенной Земле — чем Рязань и Душанбе, Шацк и Шурабад, Хорог и Куляб! Нет и, не будет!!!!

 

(отступление)

Мой неведомый, не знаю даже, далекий или близкий, но уже давно любимый мною читатель! Хочу поделиться с тобой, с Вами — это для тех, кто старше меня по возрасту (прим. автора) — одной мыслью! Мыслью, мучающей меня с того момента, как я напечатал первую букву этого (моего) первого в моей жизни «произведения» такого формата и такого смысла! С кем же мне ещё советоваться?! Ведь я пишу для Вас, читателей! Именно от Вас, Вашего мнения и будет зависеть судьба книги: или ее будут читать, или нет! Увы, я не знаком даже с элементарными правилами написания книг и стихов! В интернете я рискнул опубликовать некоторые мои стихи (гордыня — я так думаю).… Реакция неоднозначная! Кто-то хвалит, кто-то ругает, а некоторые написали, что у меня нет элементарных понятий о стихосложении: длине строки, ямбу, белому стиху и прочей мутоте. Да, я не поэт, не писатель, не путешественник! Но все это не потому, что я не хочу ИМИ быть, или тем паче, презираю эти профессии (занятия) — отнюдь! Я просто строитель по образованию, пенсионер — по жизни, пожилой мужик — который от тоски по родной Земле, Отечеству своему решил ИХ навестить! Навестить пешком — не потому, чтобы прославиться, не от безделья и дури, а для того чтобы показать людям (чтобы они вспомнили): есть на свете вещи, дороже которых нет ничего!!! Есть Земля, которую можно любить больше жизни своей и своих родителей, и своих детей, и своих внуков! Прости меня Господь и мои любимые за эти слова…. На все твоя воля!!! И ради этой Земли можно совершить очень многое, а не то что пройти по хорошей дороге, в удобной обуви несколько сот километров!!! Именно это, эту мысль я хочу донести до Вас, мои пока неизвестные мне друзья-читатели! Попросить Вашего благословения и Вашего мнения испросить: на согласие Ваше с вышеизложенным?! Прав ли я, по Вашему мнению?! И, основное, готовы ли Вы, читая написанное моей рукой, верить, что своим повествованием я пытаюсь заштопать прорехи (в последнее время, как мне кажется, огромные прорехи) в шатре нашей общей толерантности! Шатре, который все еще, кое-как, скрывает всех нас — белых и черных, красных и желтых, демократов и коммунистов, азиатов и африканцев от беспощадного, всеуничтожающего дождя ксенофобии, фашизма, взаимной ненависти по конфессиональному и расовому признаку!!! АМИНЬ!!!.......

Но вернемся к нашим баранам, о струна моего сердца, мой неизвестный брат, мой читатель!

Выходя в путь, я, как паломник, следуя неписанным правилам, решил испросить благословения…

Я согласовал свое решение, вернее ознакомил с ним первым, изо всех, посла Таджикистана в России — Абдулмаджида Салимовича! Не помню уже, по какому поводу я попал в кабинет посла, знаком я с Абдулмаджид Салимовичем недавно, он сам, однажды, позвонил по телефону в Рязань и в беседе отметил, что ему импонируют мои статьи. Человек такого ранга, оказал мне честь личной, пусть даже и телефонной беседы я, был, очень горд и тронут. На этот раз, в беседе, я затронул тему своего предполагаемого паломничества. Абдулмаджид-ака внимательно взглянул на меня и произнёс слова, которые как я считаю, в полной мере отразили мои чаяния по поводу хаджа (паломничества)! Он сказал: «Это трогательно, Алексей!». Если у меня и были какие-то сомнения по поводу нужности, востребованности моего предприятия, в эту минуту, после этих слов, они (сомнения) умерли в одночасье и навсегда. Именно после этих слов, именно в эту минуту, я решился и уверился на все сто — я иду в Таджикистан! Посольство на своём сайте в интернете разместило обращение ко всем дипмиссиям, организациям, гражданам с просьбой помогать мне в пути! Спасибо, ака Абдулмаджид! Я Ваш должник! Не удержусь отдать хотя бы часть моего морального долга Вам, стихом:

Гранатный переулок!

Гранатный переулок, я флаг увидел там,

над номером тринадцать, родной — байраки ман!

На стенке карта Родины и горы,

Там, вдали, над лестницею в центре, портрет Эмомали.

Рахмон нам в душу смотрит, он молод и не сед.

И, хочется нам верить, избавит нас от бед!

Гранатный переулок, Таджикистан — Россия,

Посольство доброй воли, Абдулмаджид Достиев!

Послом не сразу стал он, стоял он у истоков,

Когда в Таджикистане война цвела жестоко!

И представлять таджиков, он кровью заслужил,

Писатель и политик — ака Абдулмаджид!

Гранатный переулок: Кучост? Анор? Рахмат!

Так, адрес уточняя, таджики говорят!

В Москве раннее утро, таджики спят в России,

Гранатный переулок, Абдулмаджид Достиев!!!

Кстати назвать мое предприятие светским хаджем тоже идея нашего посла!

В том, что я прошёл этот путь, есть большая заслуга председателя профсоюза трудящихся мигрантов — Рената Исмагиловича. Он сразу воспринял моё решение о походе, как собственное. Собрал руководство профсоюза, сам предложил план, обеспечил меня: кино-фотокамерой, майками, головным убором, курткой с брэндами профсоюза! Предложил сам и выдал мне материальную помощь, удостоверение корреспондента газеты «Вести трудовой миграции» вкупе с командировочным бланком и письмом, в котором профсоюз просил общественные организации оказывать мне помощь на местах. Это придало моей миссии некоторую официальность, которая помогала мне в пути не раз!! Газета профсоюза «Вести трудовой миграции», её главный редактор Александр Степанович, её пятнадцатитысячный тираж, единственное печатное издание, которое, постоянно печатало мои путевые заметки. Мне звонили и поддерживали меня в пути и Александр, и Ренат. Кстати, Александр Степанович — «отец» Александр, Вы должны знать, первый зять у меня — Александр, первый сын — Александр, первая теща — Александра, первая внучка — Александра и первый редактор — Александр! По моему, всё ясно — это промысел Божий, не иначе!

Перед походом я зашёл еще к одному великому, без преувеличений, таджику современности — Тимуру Зульфикарову! Вот ведь парадокс — Галустяна, обливающего грязью таджиков, знает любой таджик, от мала до велика!!! А человека, прославившего и продолжающего прославлять Таджикистан, как я убедился в пути, на местах, знают немногие! Таджики, довожу до Вашего сведения!!! У Вас (у Нас) есть великий поэт (шоир), прозаик, сценарист, бард. Тимур не единожды номинирован на Нобелевскую премию. Его книги издаются миллионными тиражами по всему миру. Стиль его произведений необычен, неподражаем, нов, аналогов нет в мире. Его спектакли (по его сценариям) идут по всему миру.

Беседа с ним возвышает, возбуждает, а чтение его произведений уносит тебя в мир счастья и красоты, в мир Родины!!! Песни, сложенные им — прекрасны!!! Уже после возвращения из Таджикистана в Рязань я имел счастье (честь) присутствовать на концерте Тимура в маленьком театре в музее Маяковского! Когда он со своей партнершей Ириной пел песню памяти своим родителям, я не то чтобы плакал, я рыдал во весь голос. Благо зрители были настолько увлечены действом на сцене прекрасным дуэтом, что никто не обратил на меня, слава Господу нашему, внимания!

Я понял одно: всё, что я пытаюсь писать и даже напишу, возможно, не идет ни в какое сравнение с величием и прекрасностью строк нашего Тимура! Меня он напутствовал словами: Алёша, в пути Господь сам вложит в твою голову мысли, а в уста слова-родники в нашу эпоху песка. Не беспокойся, иди и все записывай!

Сразу оговорюсь, Тимур был прав! Паломник, (ходжа, мусофир) в пути испытывает (я говорю опять о себе, пардон) вдохновение, сравнимое разве что, с чувствами, испытываемыми при встрече с Отечеством, Родиной, при рождении сына, получении награды, слушание гимна Отечества, исполняемого в твою честь! Чувством: когда ты стоишь на сцене и множество глаз смотрит на тебя с пониманием и любовью!... И, конечно же, с чувством, когда ты, после долгой разлуки, ступаешь ногой на родную Землю!!!....

Поверьте мне, братья и сестры — сладостнее, ярче, красочнее, изумительнее чувств, испытанных мной после восьмилетней разлуки с Таджикистаном, в тот миг, когда солдат-пограничник поднял шлагбаум на границе таджикской Исфары и кыргызского Баткена и я ступил на землю благословенной Исфары, я, точно, не испытал до этого ни разу в жизни!!!

Отступление:

(мысли паломника, приходящие на ум в пути):

Я немолод, прожил немало и, конечно же, всякие мысли приходили мне в голову за мою долгую жизнь. Но хождение пешком на дальние расстояния породило в душе моей и голове совершенно новые мысли! Одной из них я хочу поделиться с Вами, мой драгоценный друг, мой молчаливый собеседник, мой читатель!

Меня не оставляло и не оставляет чувство удивления, смущения и, даже, какой-то безысходности, когда с экранов телевидения убеленные сединами, обличенные доверием народа, обласканные богатейшими людьми мира нашего, сами по себе богатые, ухоженные мужчины, с сокрушенным видом, опустив глазки долу, вещают слабыми голосами о том, что: смысл жизни им неизвестен и как они, болезные, не пытаются его (этот смысл) постичь — это у них, несчастных, не получается! После таких откровений у меня, лично, кроме мысли что мы, избиратели, доверили свои судьбы баранам, неумехам, людям, которые не знают даже, к чему они стремятся, в чём смысл их собственной жизни, другого мнения не возникает!

Мужчина приходит в этот мир и уходит из него вечным должником! Поясняю! Мужчина в моём понятии рождается должником: перед своим Отечеством, народом, отцом, матерью, детьми, внуками, а если повезёт, то и правнуками!!! Отдать долг отцу, маме, внукам, детям — мужчина, знающий и верящий в Бога, в своё предназначение сумеет, безусловно, хотя бы частично…

Но долг перед Отечеством, Родиной, своим народом не только священен — он вечен, он — неисчерпаем! Что бы, где бы и как бы мужчина не совершил, во славу своего Отечества и народа, всё равно, перед Родиной, Отечеством своим, перед своим народом — мужчина в вечном долгу!!! И по любому, уходит в мир иной — должником! И в этом-то, в моем понятии, заключен смысл жизни мужчины, ее суть!?

Должник…

 

Рождается мужчина — должником!!!

Я должен всем, рожден я должником…

И сколько бы, не жил, я — должником останусь!

Но этот долг меня не тяготит…

 

Я так считаю — он мне дан на радость!...

Я должен Родине за то, что ОНА есть!

Отцу — за имя, матери — за ласку…

Я должен детям потому, что внуки есть,

 

А внукам, потому что, вдруг, придут на Пасху…

Друзьям я должен за прекрасные минуты...

Всем женщинам я должен — за любовь!

За то, что всё еще играет…

 

В моих истёртых временем и старых жилах кровь!...

Когда представлю я все эти встречи и прощанья,

Я помню, всем Вам должен — за пустые обещанья…

За то, что к старости не стал я знаменит,

 

За то, что не со всех, я поцелуй сорвал, ланит,

Не чемпион, не кандидат, не депутат…

И вечный долг во мне горит, как пламя,

Моей любви ко всем Вам… и пока,

 

Я ВАС прошу — простите должника, сейчас,

Да и когда уйду, оставшись должен… всем,

Мой вечный долг, как знамя… переходящее,

Которое должен я вручить… своим сынАм…

 

И им же я понятье долга передам, ведь я уверен:

Что долг мужчины — вечен и, отдать его… нельзя,

Пока стоит Земля и есть мужчины,

Мужчины, в полном смысле,… а не для себя…

Простите ВСЕ,… я ухожу, надеясь и любя…

 

Осознавая всю тщетность своих попыток в полной мере отблагодарить, прославить, возвеличить своё Отечество, свой народ — отдать свой вечный долг, положив, если потребуется, на это всю свою жизнь, настоящий мужчина знает точно, предприняв и совершив всё, возможное и невозможное, во славу народа и Отечества своего, всё равно, уходя навеки остается всё ещё должен своему Отечеству, своему народу!!! Что он ИХ (Отечества, Родины, народа) — вечный должник! И то, что он (мужчина), зная и осознавая всю тщетность своих попыток, отдать, до конца, долг Отечеству и народу, предпринимает их, тем не менее, всю свою жизнь и есть: высшая мера мужественности — смысл жизни мужчины, патриота, верующего человека!!!

 

…Для чего я живу, чтобы есть, пить и спать??!!!

Чтоб детей нарожать и с друзьями гулять??!!!

Смысл жизни мужчине известен с рожденья!!!

Я живу чтоб тебя, МОЙ НАРОД, прославлять!!!

Вот мысли, вложенные мне в голову Господом, на пути в мое Отечество таджикское, с Родины русской моей. На все твоя воля, ГОСПОДИ!

В этой рубаи и стихе я изложил своё понятие смысла моей жизни! Жаль, что я не с младых ногтей постиг это, но на все воля Божья и я благодарен Господу и моему паломничеству (хаджу) за то, что я нашёл своё предназначение — это: поднятие имиджа моего любимого, благословенного таджикского народа на должную высоту!

И теперь я точно знаю, что я смогу эту мысль, эти знания и понятие смысла жизни передать своим внукам и тем, кто захочет меня услышать.

Я пишу только о мужском восприятии жизни не потому, что я — женоненавистник! Упаси Боже! Просто описывать женское восприятие я не берусь, так как не уверен, что оно (женское восприятие жизни) идентично… мужскому.

Мой любимый писатель А. Куприн написал об этом так: «я хотел бы стать женщиной и испытать роды»…. Но, увы, это невозможно….

Продолжу летопись своего паломничества...

… Пришив лямку рюкзака, оговорюсь сразу, лямка за время, проведённое в пути, рвалась несчётное число раз, я позавтракал с хозяином чем Бог послал и двинулся в путь. Записал адрес проживания матери Очила, приютившего меня в первую ночь похода. Она проживает в Бухаре и имя её — Надежда. Я пообещал найти её, передать привет, но обещание свое не выполнил, в Узбекистан я не попал, но об этом дальше.

Я не пошёл по дороге, по которой пришёл к будке вчера, а пошёл через поле, напрямик. Вдали мелькали машины, идущие по трассе М-5, я решил срезать и пошёл по целине. Было солнечное утро, тепло, снег лежал на земле не сплошным слоем, а пятнами. Земля оттаяла и липла к подошвам, я уже начал жалеть, что не пошёл по асфальту, но в это время вышел на трассу. Именно в этом месте автодорога разделялась на две, абсолютно независимые друг от друга полосы движения. Ноги не болели, чувствовал себя я бодро. Зазвонил телефон, звонил мой старый друг Валера, душанбинский друг, живущий в Геленджике. Узнав, что я уже в пути он восторженно поздравил меня с началом похода и пожелал всего самого наилучшего. Звонок подбодрил меня и я с удвоенной энергией двинулся в дорогу…

ВАЛЕРЕ!!!..

Бадамшин! Друг мой, закадычный!

Я из Рязани шлю привет!

Поверь на слово, ближе друга

У меня не было и нет!

Не спорю, многих я считаю друзьями!

Но уж много лет!

Нет ближе, нет нужнее друга,

Чем ты Валера, мой ты свет!

А помнишь? Магомед и Кроник!

Володя, что ушёл от нас!!??

А Буслик, Юрик и Серёга,

Кармен, Валерия, Панас!!!

Мы жили сердцем! Молодые!

Как будто Сталин дал приказ!

Мы верили и мы, любили!

Кто знал, что «тройка» — нас предаст?!

Теперь ты там, ну а я «здеся»!

Как будто я с сумой иду!

Иду и жду я — нашей встречи!

Чтобы понять — зачем иду!?

Следующим, более-менее заметным пунктом были Кирицы. Посёлок в Рязанской области, у трассы, известный тем, что там располагался санаторий для детей, страдающих последствиями церебрального паралича, позвоночником, сердцем и т.д.

Я ввёл Вас, мои дорогие читатели, в заблуждение, утверждая, что только две даты меня интересовали в походе — 65 лет Победы и 19 лет со дня получения Независимости Таджикистаном. Только потом, уже в пути я понял, к стыду своему, что вышел именно в первый день Страстной недели Великого поста, в конце которой, 4 апреля, праздновали православную Пасху в 2010 году. Я выбрал эту дату, дату начала моего пути случайно. Я связал это с тем, что двадцать четвертого марта день рождения моего отца Амиршо, я поздравил его и потом уже определил, что двадцать седьмое, суббота, подходящее число для выхода в дорогу. И это, как я считаю, ещё один момент, подтверждающий что я, человек Божий Алексей, направлялся в походе Господом.

На моём пути располагался город Шацк, Родина моей матушки. Я решил, что бы ни случилось в пути, прийти в Шацк, город, неподалеку от которого, в селе Борки, родилась моя мама Тамара именно в канун Рождества, и встретить его (Рождество) в селе моей мамы.

До Шацка из Рязани примерно 170 километров и мне надо было теперь в день проходить не мене двадцати, чтобы поспеть в срок.

В Кирицах я встретил первый памятник Победы. Он расположен прямо на трассе. Деревянный заборчик, несколько ёлок, снегом завалено всё, к памятнику ведёт узенькая тропинка в снегу. Выцветшие бумажные цветы, куча пластмассовых бутылок, банки из под консервов. 29 марта — не 9 мая, но и не 15 июля, до праздника немного времени. Кроме того, я считаю, что память о героях, их подвигах — не единовременная акция.

Это память сердца и вспоминать о героях в канун праздника Победы не надо, их (героев) надо — НЕ ЗАБЫВАТЬ!!!

Выдав мне командировку, профсоюз мигрантов дал задание отмечать её во всех пунктах, где я побываю и, я двинул в администрацию посёлка Кирицы. Идти пришлось долго. Небольшой домик под российским флагом, глава администрации — женщина средних лет. Взглянув на моё удостоверение и выслушав мои доводы о подготовке к празднику Победы, она вызвала водителя (своего персонального), который отвёл меня в гараж и показал мраморные таблички с именами погибших солдат Великой Отечественной!

Ими, этими табличками, заменят перед праздником деревянные таблички, в настоящее, непраздничное время, стоящие на монументе Победы. На мой вопрос, а почему перед праздником, а не раньше?! Ответ был — сломают!

В посёлке, деревне, в которой все собаки знают друг друга, администрация не уверена, что внуки и правнуки погибших в Великой войне за Отечество русское, за Кирицы, не сломают мраморные таблички с именами героев-земляков-родственников!!!!!!!!

Я не собираюсь обличать никого! Я сын участников Великой Отечественной Войны! И мой отец участник войны и моя мама — ветеран войны. Но дело не в этом, дело в том, что сейчас и на государственном уровне отношение к ветеранам не очень.…… Да, дают квартиры, повышают пенсии, наказывают нерадивых руководителей не обращающих на ветеранов никакого внимания. Но аббревиатуру «Великая Отечественная Война», заменили в официальных документах, даже в официальных, вот что страшно, на ВОВ! Государству, стоящему, не побоюсь этого слова, в прямом смысле — на костях, жизнях героев и участников Великой войны (ВОВ — официально) лень, жалко, трудно, ДОРОГО в документах писать полное название подвига поколения, положившего свои судьбы и жизни на алтарь сохранения своего народа, своего государства путем: самопожертвования, голода и страданий. Может быть я не прав, но я так считаю и делюсь своими мыслями с Вами, мои дорогие читатели!!!???

ПАМЯТЬ

Неужели это память — перекошенный забор,

Памятник совсем уж старый и поставлен с давних пор???!!!

Ну, а где же современность, где дизайн, где лоск, где шик,

Или, думаем, солдат тот, что лежит здесь, не привык???!!!

Не привык он к помпе, блеску, песням, музыке, оркестрам!

А привык к кирзе, баланде, думаем мы, если честно!!!

65 лет этим думам, не пора ли нам с тобою,

Руки засучив по локоть, сесть, подумать головою!!!

Если б не они, на свете нас бы не было с тобою!

И я вовсе не шучу! Свиньи мы, а не героев дети,

Так сказать я НАМ хочу!!!!

Не знаю, имею ли я право обличать, но пройти, в буквальном смысле этого слова, мимо вопиющего безразличия людского к судьбам и памяти погибших в войне века, я не смог! На этом не закончились мои встречи в Кирицах. Я познакомился с мужчиной средних лет, приехавшим из Дагестана. Вернее он ездит в Кирицы постоянно, уже 7 лет. Дочка моего нового знакомого, его имя Магомед, страдала болезнью костей — разжижением шейки бедра. Что интересно, у меня есть старый, душанбинский друг по имени Магомед. Он по национальности дагестанец, лакец! Мастер спорта по вольной борьбе, мухач. Сын моего друга страдал в детстве именно такой формой болезни костей. Я помню, как переживал Магомед. А теперь я встретил человека, который искренне радовался полному исцелению своего ребенка от этой болезни. Оказывается, детский санаторий в Кирицах, всероссийский. Дети годами могут жить там, ходить в школу при санатории и лечиться, и всё это бесплатно. Прекрасно, не правда ли. Магомед с таким ясным лицом рассказывал мне о докторах, лечивших его дочь, о своей радости, что дочку вылечили и этот приезд последний, контрольный, чтобы убедиться, что дочь здорова. Семь лет Магомед возил дочь в Кирицы, она лечилась, училась и жила в Кирицах. Этот случай я тоже расцениваю, как знак Божий! Господь как бы давал мне знак, что у моего душанбинского друга, брата, Магомеда с сыном все в порядке. Кстати, Магомед чаще других звонил мне в пути, и я благодарен ему за поддержку!

Новоиспеченный мой друг, Магомед из Кириц, при расставании подарил мне банку сгущенного молока, он хотел нагрузить меня продуктами питания, я еле отбился от того, что он предлагал, убедив, что нести трудно, тяжело. Молоко я взял и донёс эту банку до Таджикистана, съел я её в Айнинских горах, на перевале, когда было трудно с едой! Я разводил молоко с кипятком и наливал в кружку термос, получался чай с молоком, который утолял голод очень быстро и естественно. Я пил это разбавленное водой молоко и вспоминал кавказца, подарившего эту банку, вспоминал дагестанца, аварца Магомеда в таджикских горах! И мне показалось, что мой душанбинский Магомед, из молодости, протянул руку и накормил меня в трудный момент!

Я пил сладкий чай со сгущенным молоком, а перед глазами стоял мой старый, незабвенный, душанбинский друг Магомед! Он очень эрудирован, по специальности — филолог, знает множество литературных произведений, особенно, классических, досконально. Начитан, читал постоянно. Мастер спорта по вольной борьбе. Ещё он умудрялся во время учебы в институте помогать сводным брату и сестрёнке. Я присутствовал при его разговоре с братом, он учил и наставлял его, как отец. Для меня, в то время студента, обеспеченного всем необходимым, любимого сына, этот разговор был откровением и повлиял, я уверен, на моё формировавшееся в то далекое время мировоззрение, безусловно! Я, движимый своей тоской по Таджикистану и разлетевшимся по всему свету друзьям, посвятил Отечеству и всем друзьям стихи! Этот я посвятил Магомеду!

ДРУГУ Магомеду!

Он крепок, сед, он эрудит,

Кавказец с русским интеллектом,

Борец он, вольник, и

Кредит длины покрыт респектом!

Он мыслил ясно, знал он толк

В произведениях известных

И каждый вечер рубль свой

Выкладывал он, честно!

Потом вино и домино,

И девушки, в разумной мере,

Так жили с ним мы в Душанбе,

Счастливом ЭсэсэсэСеРе!

Потом война и беспредел,

И Магомед (Пророка имя),

Покинул наш Таджикистан,

Теперь в Ельце, авось и ныне!

 

К чему, ты спросишь, этот слог,

Дружище, Магомед, любимый?

К тому, что вот уж много лет,

Скучаю по тебе я ныне?!

Литературовед ты, педагог,

Не хай строителя простого,

Как выразить любовь к тебе,

Прошу, найди мне это слово??!!!

Не знаю почему, но теперь, с каждым прожитым днем, я помню и люблю их (своих друзей) всё сильнее и пронзительнее! Господи! Спаси и сохрани моих друзей! Аминь!

Зайдя пообедать в столовую около трассы, я обратил внимание на повара, он явно был из наших, азиатов. Познакомился, оказалось узбек из Джизака, я взял у него интервью, записал на камеру. С его слов живет он здесь, в Кирицах уже три года, работает, каждую зиму ездит домой. Никто не обижает, но скучает по дому и, если бы была возможность работать дома, уехал бы не задумываясь. Все работники кафе, в один голос, хвалили его, как он готовит.

Детский санаторий расположен на берегу красивого озера, я проснулся ночью и, глядя на темную воду озера, вдруг подумал: а ведь это не вода, а слезы, пролитые родителями несчастных больных детей! И ещё слезы радости, пролитые родителями вылеченных детей! И хорошо бы, чтобы слез радости в этом озере становилось все больше и больше, а вода становилась от них всё светлее и светлее.

Мой дальнейший путь лежал на город Шилово, районный центр. Я не собираюсь забивать голову Вам, мой дорогой читатель, описанием тягот, преследовавших меня в пути. Я шёл и шёл по асфальтовой дороге, ночевал, где получится и, уповал на Господа. В Шилово зашёл в администрацию — отметить командировку. После небольшого замешательства меня провели в приёмную зампреда администрации, отметили командировку. Я имел беседу о цели и задачах моего похода. Всё достойно и приятно. Прямо напротив здания администрации — монумент Победы. Более-менее чисто, цветы. Утром двинулся дальше. Именно в этот день вечером, вернее ночью, ЦСКА играл в еврокубке с ИНТЕРОМ. Я уже с утра начал придумывать, как бы посмотреть этот матч.

Уже ближе к вечеру на трассе мне встретилась небольшая гостиница, я снял номер, но хозяин разочаровал меня, сказав, что телевизор не работает. Напротив, через дорогу стояло маленькое кафе, зашёл, спросил у женщины за стойкой, можно ли посмотреть ночью матч. Она приветливо ответила, что муж её будет смотреть обязательно, а работают они круглосуточно. Перед началом матча, минут за пятнадцать, зашёл в кафе. Я помылся и поспал, сменил обувь и одежду. Телевизор стоял на стойке бара.

Вышел хозяин, он же муж, как оказалось, женщины за стойкой. Её зовут Света, она — азербайджанка. Его зовут Арсен, он — армянин. Давний конфликт между армянами и азербайджанцами стал началом развала СССР. Впервые, в таком масштабе, с применением оружия и гибелью людей, решался вопрос: чья же земля Карабах?! Официально, вроде, азербайджанская, а львиная доля населения — армяне. Мне кажется, именно этот конфликт мог предотвратить наше разделение, если бы Горбачев проявил дальновидность, мужество, твёрдую волю! Если бы он был настоящим лидером, на примере этого конфликта можно было доказать и свою состоятельность, как первого президента и жизнеспособность Союза ССР в межэтнических и межконфесиональных конфликтах. Как это было доказано ранее: при восстаниях в Венгрии, Чехословакии. Как началось и чем заканчивается, до сих пор, противостояние в Карабахе, Вы, мои начитанные друзья, знаете сами, поэтому, закроем дискуссию на эту тему!!!

В беседе за чашкой чая, Арсен рассказал про трудности, которые начались в его семье — армяно-азербайджанской, после начала военных действий между Родинами его самого и его жены Светланы. Работал он в буфете на территории Азербайджана, а жил на территории Армении. Границей, как он узнал потом, во время войны была дорога, которую он дважды (а иногда и по несколько раз) пересекал за день! Даже после объявления войны он ходил на работу, он же был материально ответственным, надо было сдать буфет, отчитаться за деньги в кассе. Люди — азербайджанцы и армяне заходили, выпивали, некоторые благодарили, некоторые смотрели волком, но платили все. Потом по телефону позвонили и предупредили, чтобы он сдал все человеку, который придёт от конторы. Так Арсен стал безработным. На семейном совете решили, Светлана, (жена), едет с детьми в Баку, где поспокойнее, есть где работать и детям будет где учиться. Там их знают меньше и, вопрос национальности выяснять не будут.

Странно, но у меня есть статья, в которой я затрагиваю именно тему, тему детей карабахского конфликта. Детей, которых жизнь, мы взрослые, своим безволием заставили выбирать (или врать) не по доброй воле — армяне они, или азербайджанцы???!!! Страшнее, более изуверского, чем этот недобровольный выбор, я думаю, не может быть ничего в жизни! И только за этот выбор, перед которым, мы взрослые, в конце двадцатого века поставили своих родных детей — нет нам прощенья! Бог (и мусульманский, и христианский) не простит нам того, что мы допустили такой беспредел, никогда! Никакими молитвами, никакими извинениями мы не сможем замолить этот грех!

Я рожден от таджика и русской. Вопрос русский я или таджик остро для меня лично никогда не стоял. К старости я понял, что я больше таджик, чем русский и внешне и, прожив большую часть жизни в Таджикистане, внутренне! Кроме того, переехав в Россию, на постоянное место жительства, в сложившихся теперь обстоятельствах, я считаю, что настал момент решать, кем же по национальности я сам себя считаю, так как русский паспорт не имеет пятой графы, графы национальности. Но это был мой выбор, выбор взрослого человека, человека прожившего жизнь. Добровольный выбор, после добровольного же выбора смены места жительства.

Россия, помни!!!

Рожден я от таджика и от русской

Тому, немалые… прошли года!

Всегда я знал, что для таджиков — сын я русской,

А для России — сын таджика, я!

Я счастлив, что две Родины имею,

Таджикистан с Россией — вот судьба моя,

Люблю Таджикистан я, больше жизни,

Но в сердце — матушка Россия у меня!

Вы неделимы для меня Таджикистан — Россия,

Вас, папу с мамой, поделить не смею я!

Я, сын Ваш, помните об этом, дорогие,

И не забуду это сам до своей смерти я!

Ты для меня Россия — мама, матушка,

Запомни, для меня ты — мать сыра-Земля!

В беде и горе, в праздниках и в радости,

С тобою будет сын таджикский твой всегда!

Не знаю, сколько ещё Богом мне отмерено,

Но навсегда Таджикистан — Россия, жизнь моя!

Россия-мать, ты можешь быть уверена,

Коль надо будет, жизнь отдам я за тебя!

Я прожил жизнь, но мне всё ещё хочется

Увидеть праздник общий наш, друзья!

Таджикистан — Россия. Нет границ, одна валюта,

Я в Душанбе, но снится мне — Москва!

От русской я рождён и от таджика,

На свете нет дороже этих двух народов для меня!

Пока я жив, Россия знай и помни!

Да, я таджик, но сын твой — навсегда!!!

А дети, выброшенные из одной земли в другую, какими-то геополитическими, экономическими, конфессиональными амбициями отдельных господ-товарищей?! Говорят у терроризма Родины — нет! И у детей национальности, до определенного возраста быть не может! ОНИ — просто дети! И этим все сказано! Они — цветы, а разве у цветов может быть национальность?! Разве гвоздика — цветок Победы растет не везде. Разве роза — восточный цветок, символ любви — имеет национальность. Опомнитесь люди!

Призрак Карабаха все еще бродит по всем странам и весям там, где компактно проживают люди одной национальности, одного вероисповедания, на земле, юридически принадлежащей народу другого вероисповедания и национальности!!! КОСОВО…

Это действительно — горячие точки и чтобы они не возгорелись, надо крепко думать всем умным и влиятельным людям планеты.

Ежеминутно, ежечасно держать эти точки на планете в поле своего зрения и влияния! Иначе конфликт на Манежной, может стать общемировым. Я излагаю и, буду излагать, в ДАЛЬНЕЙШЕМ, только СВОЮ КОНЦЕПЦИЮ ПОНЯТИЯ ЛЮДСКИХ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ взаимоотношений!

Я не даю, и не собираюсь в дальнейшем давать, советов в обустройстве мирового сообщества!

Это приписка для скептиков, политиков, цензоров, ФСБ, МИД — чтобы они, не дай Боже, не подумали, что я чего-то кому-то рекомендую, к чему-то призываю, не имея на это никаких, узаконенных, прав!!!

Да, я рекомендую, прежде чем предпринимать что-либо: любые действия, представляющее опасность для детей любых национальностей, крепко подумать и принять меры к недопущению обид и гибели детей! Существуют различные конвенции: о раненых, о границах и прочая, прочая! Они (эти конвенции) должны быть призваны: не позволять убивать и обижать детей, а также слабых и беззащитных, в экстремальных, военных ситуациях. Например: нельзя стрелять в здания, на которых обозначен Красный Крест!

А есть ли декларация: всемирная, всечеловеческая, всеобщая, всенациональная, всероссийская, которая так и гласит — нельзя трогать детей, любых, любого цвета, возраста и веры, нельзя и все??!!! Наказание — смерть и презрение! Увы, господа-товарищи, я думаю, нет такой декларации.

Детей бросают в роддомах, морят голодом, издеваются над ними и, в худшем случае, виновников этого вопиющего зверства лишают права воспитывать детей! То есть лишают того, чего они и так не делают, не желают делать, тяготятся этим и рады лишиться этих прав, сами и с большим удовольствием и, самое главное — недостойны это делать!!! Это идентично примерно: лишить тунеядца — права работать!

Затем этих детей усыновляют, часто в другую страну, за деньги, незаконно, то есть продают и опять — бьют, морят голодом и даже убивают! Сколько российских детей еще надо убить, замордовать, замучить за границей, чтобы российское руководство поняло: для усыновления, за границу, детей из России надо создать отдельную всероссийскую структуру и взять её под личный, особый, постоянный, ежедневный контроль?!

А как у нас: сгорел дом престарелых — на контроль, задавили ребенка на переходе — на контроль, бандюки убили пятерых, семерых… сразу — на контроль! А до этого, типа, понятия не имели, что в Гусь Хрустальном — беспредел, на дорогах — беспредел, зимой пройти по улице — проблема! Кстати, был в Москве недавно — столичный новый мэр, господин Собянин, воз ЖКХ, по моему мнению, не сдвинул с места ни на йоту! Прости, Юрий Михайлович! Прости москвичей и латышей прости, заодно! За что, сам знаешь!?

Суды и присяжные ещё раздумывают, а что же делать с этим ЧЕЛОВЕКОМ, этой ПРИЁМНОЙ МАМОЙ, бросившей ребенка голодать и скитаться??!! Маразм! А насильники, а убийцы детей! Ведь он, она, они — убили (изнасиловали) не только ребенка! ОНИ — изнасиловали и убили частичку нашего будущего, наших надежд, нашей веры в святое, нашей уверенности, в то, что Господь не допустит несправедливости никогда, и ни в чем! Вот, что они убили, убивают и, будут продолжать убивать в нас, пока существуют! Нет у таких людей — права распоряжаться судьбами детей и, вообще, ходить по этой Земле! НЕТ и, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!!!

А нельзя ли сделать так, чтобы убийц детей судили только в стране, где родился этот ребенок, откуда его усыновили. Заодно можно будет спросить и с тех, кто узаконил данное, конкретное, усыновление, почему и, за сколько?

Хочу задать Вам, мои драгоценные читатели, вопрос! Можно ли одновременно быть бандитом, вором и хорошим человеком, отцом?! Судя, по современным теле-, кино- и просто детективам, где эта, поднятая мною, тема стала в наше время главенствующей — можно! Можно ли быть женщиной самых низких человеческих качеств и хорошей матерью?

Судя по современным понятиям, когда все женщины легкого поведения, растратчицы и аферистки, единственным аргументом, обеляющим их преступную деятельность, выдвигают версию: они все это делают ради счастья своих детей — тоже можно!!!

А вот быть, одновременно быть — азербайджанцем и армянином, русским и узбеком, украинцем и русским, сербом и хорватом, китайцем и японцем, англичанином и ирландцем, русским и таджиком точно — нельзя?!...

Даже если очень хочется, очень надо, жизненно необходимо, для людей нормальных — нельзя! Правда, наверняка есть люди, которые в зависимости от обстоятельств могут менять свою национальность и вероисповедание в угоду собственным интересам — но это имеет другое название! Надеюсь, все его знают! С теми же, кто этого не знает, не понимает, или не хочет знать я, лично, даже говорить не желаю! Помните канонизированного солдата, русского парня, который на вопрос — жизнь или вера, выбрал веру! Вот истинное величие духа! Толерантность, взаимное доверие, любовь к ближнему своему не предполагают незнание нации и вероисповедания ближнего твоего!

Терпимость и взаимное уважение заключаются именно в том, что в независимости от конфессиональной и расовой принадлежности люди, нормальные, цивилизованные люди, должны оценивать друг друга и руководствоваться в выборе друзей и любимых, сугубо человеческими качествами, а не цветом кожи и теми атрибутами веры, которые он (избранник) носит на шее, или хранит в сердце! Только так можно достичь истинной гармонии, толерантности в межлюдских отношениях и навеки похоронить войны по расовому и конфессиональному признаку.

Это говорю Вам я — сын двух народов! Отец дочерей, вышедших замуж за иностранцев, дед интернациональных внуков! Аллилуйя! Аминь! Иншаалах! Аллах Акбар!

Но все равно, даже с учетом всех своих высказываний, я честно и от всего сердца желаю, чтобы все мои наследники по мужской линии считали себя — таджиками, а по женской — русскими! Не в обиду всем остальным народам будет сказано! Прости Господи раба твоего, прости мою гордыню и помилуй! Ведь знание и уважение своих корней, своей расовой принадлежности, своего вероисповедания, истории своего народа, своей семьи, своего государства — только эти знания могут сформировать гармоничную личность, способную войти в современное многонациональное и многоконфессиональное общество и культивировать в нем нормальные человеческие отношения! «Иван, не помнящий родства» — вот прозвище, стандартное прозвище, кличка, вот высшая мера презрения к человеку, не знающему своих корней.

Любите и гордитесь своим народом, своей нацией, своим государством, своим языком, своей национальной одеждой, традициями….

Самоуничижительные выражения типа — «в России две беды: дураки и дороги», по моему мнению, актуальны не всегда. Я не собираюсь оспаривать классиков, их высказывания бессмертны, но я, как полноправный член современного общества, имею право высказать свое мнение и высказываю его…

У России великая история, величие России, её самобытность, мужественность, её государственность и её границы выросли и укрепились именно в период царствования Петра Великого! А кто как не он (Пётр) привлёк на службу России людей различных вероисповеданий и национальностей??! Именно так он прорубил «окно в Европу»!

Пушкин — потомок «арапа», африканца, чернокожего, Лермонтов — отпрыск фамилии, по моим сведениям, шотландской — Лермонт! Багратиони — грузинский князь!

Таких примеров множество. И сейчас странные для русского уха фамилии коренных ленинградцев (петербуржцев) и москвичей, именно, из тех, петровских времен. Многие из соратников Петра затем приняли российское гражданство и стали частью, лучшей частью, российской действительности. Жалко, что по различным обстоятельствам многие отпрыски нерусских, в прошлом, фамилий вынуждены были в дальнейшем: скрывать свое происхождение, менять фамилии в угоду русской тематике, путем замужеств и т.д. Я уверен, займись историки, озаботься этим вопросом и мы узнали бы много нового о наших современниках, об их предках, когда-то избравших Россию своей Родиной и своими делами, своими подвигами в честь своей новой Родины, заслужившие эту честь — стать истинными подданными российской короны!

Дальше Арсен мне рассказал, как он мучился без работы. Как ездил на встречи с детьми и женой в Баку. Какие с ним случались ситуации. Однажды его мама решила съездить на могилу отца, отец был похоронен на территории Азербайджана. Прилетели в аэропорт, Арсен нанял такси, таксисту объяснил, в чем дело, пообещал денег, в общем, уговорил. Когда проезжали город, где раньше жили и возле которого похоронен отец Арсена, мать попросила заехать во двор дома, где они прожили всю жизнь. Соседи узнали Арсена и его маму, и не отпустили, накрыли стол, плакали и горевали вместе с ними о прошлой жизни. Ни один сосед не вспомнил, что гости армяне, а жители дома — азербайджанцы.

Теперь уже несколько лет Арсен, Света и трое сыновей живут в Шиловском районе Рязанской области. Арсен и Света открыли кафе у дороги. Один из сыновей работает на лесопилке, второй сын учится в милицейской академии в Рязани, третий учится в школе. Построили дом.

Прохожий, проезжающий, если ты, увидев в кафе, или в другом месте, в России, неславянскую внешность и сразу думаешь — «понаехали», ищут лучшей жизни, легкий хлеб… Ты не совсем прав. Многие из «понаехавших» тоскуют о покинутой Родине и готовы вернуться в любое время…

Поверь мне, мой милый друг-читатель — горек хлеб чужбины! Тоска по Отечеству, по родным местам — страшная вещь! Эта книга, сам мой путь в Таджикистан из Рязанщины — повесть именно об этих чувствах, одновременно и возвышающих человека и гложущих его сердце и душу — о тоске по Родине, Отечеству своему и осознании того, что не все на этом свете зависит от твоих желаний и возможностей. Но жизнь сложная штука. Подумай об этом, прохожий, будь с ними, «понаехавшими», помягче и Господь тебя отметит!

Дальше мой путь лежал на Шацк, родной город моей мамы. Здесь в 1924 году, в селе Борки, Шацкого района, Рязанской губернии родилась в семье плотника Анисима и Анны Пустоваловой, моя мама! Девочку нарекли — Тамарой, возможно потому, что мой дед Анисим Тимофеевич ежегодно собирал бригаду и уходил на заработки на Кавказ. Имя Тамара почитается у грузин. Ведь Тамара — это царица Грузии, которая правила долго и честно.

Мама была пятой дочерью в семье, младшей дочерью. Одна из сестёр — Зинаида поступила в Ташкентский мединститут, закончила его и, распределили её, после окончания института, в Таджикистан, на Памир. В России в те годы был голод, сестра позвала мою маму к себе, в Таджикистан. Там, в Хороге, мама и вышла замуж за моего отца — красноармейца-пограничника Амиршо Авганова и стала Тамарой Авгановой. Там же, в Хороге, родилась моя старшая сестра — Надежда. Не знаю точно, но возможно я казак, по материнской линии, бабушке и деду, царствие им Небесное и вечная память! Аминь!

Так как Шацк испокон веков казацкая сторона! Я знал, что 4 апреля в 2010 году, празднуют пасху и хотел прийти в Шацк, именно в этот день. Мой старый, рязанский друг Саидбек позвонил мне и сказал, что договорился о ночлеге в Шацке. Объяснил мне, как найти людей, которые меня приютят. На въезде в Шацк, прямо около стелы с гербом Шацка, есть множество всевозможных кафе и магазинчиков. Я нашёл один, на котором была надпись «Узбекская кухня, халал, Уч Кудук!». Халал — это, типа, кошерно у евреев, только по мусульмански! Уч Кудук буквально — три колодца! Хозяин Рафик, Рафик-джан, армянин, всю жизнь проживший и проработавший в городе Джизак, в Узбекистане! Он, как я теперь знаю, сохранил любовь к узбекам и Узбекистану до сих пор! Меня приняли, как родного. Накрыли стол, приехали друзья Рафика: Гена — ассириец, всю жизнь проживший в Грузии и говорящий на грузинском, как я на русском. Саид, мой земляк-таджик! Оба они и Гена, и Саид, руководили типа колхозами: сеяли, жали, разводили скот!

Я пишу национальность каждого персонажа моего повествования только с целью довести до Вашего сведения, мои бесценные читатели, что жизнь причудливо переплела людские судьбы. Мне выпала честь и возможность наблюдать эти хитросплетения, воочию! А также я теперь имею возможность донести все это до Вашего сведения, дорогие мои братья и сестры! Я благодарю Господа за эту возможность и прошу Вас, читатели, не судить слишком строго мои литературные способности. Я постараюсь недостаток таланта, литературного таланта, восполнить тем, что все написанное мною идет от сердца и является чистой правдой, а не литературным вымыслом!!!

Утром четвертого апреля, в день Святой Пасхи, я вышел из Шацка рано утром и пошёл в село моей мамы — Борки. До этого я не бывал в Борках ни разу. Погода стояла прекрасная, светило солнышко, небо голубело. Дорога шла по открытой местности. Не знаю почему, но в лесу, в густом лесу, я чувствую себя неуютно. Закрытый горизонт вызывает тревогу, непонятную, необоснованную тревогу. То ли дело в степных, открытых местах, а если ещё и горы на горизонте тогда, вообще праздник сердца!

И моя мама родилась не в лесной части Рязанщины, а в лесостепной: степь перемежается перелесками. Хотя в Кадоме хороший лес, да и вообще по области лесов полно. Например, в Мещерской стороне — сплошь леса, и какие! Я даже знаю, что по Рязанской области, точнее по Солотче, проходит граница тайги. Дальше поселка Солотчи на юг, запад — тайги нет, есть просто лес!

Я шёл по безлесой местности, прошло примерно четыре — пять часов и, вот они — Борки! Сначала по обочине, справа по ходу, пошли сельхозпостройки, слева от дороги поля, сельхоздворы с техникой — справа. День был праздничный, раннее утро, часов десять. На земле местами лежал снег, но на дороге снега уже не было, весь растаял!

Село открылось передо мной сразу, с пригорка я увидел его во всей красе! Я вошёл в село с высокой стороны. Борки вились вдоль дороги, как змейка. Я прошёл все село насквозь, мимо магазина, домов… Дорога петляла и, наконец, уперлась в круг, на котором стояла остановка автобуса, с навесом, лавочкой и церковь! Церковь была небольшой, деревянной, в церковной ограде стоял ещё дом, наверное, для батюшки и Памятник Победы, на постаменте которого были написаны имена погибших! Все двери были закрыты. Как я узнал, батюшка приезжает на службу в Борки из Шацка, постоянного батюшки из-за малочисленности паствы в Борках, нет! Я помолился, снял памятник на камеру.

ПАСХА!

Светлый праздник Пасхи, почему он светел?

В этот день бывают тучи, дождь и ветер!

Светел лик Господен, светл и праздник Пасхи!

В дождик и в ненастье, лик Господен ясен!

В светлый праздник Пасхи, в церкви, поутру,

Я поставлю свечку, освящу просвиру!

Ты прекрасен праздник, в церкви на Яру!

Я хоть и мужчина, но слезу сотру!

В этот день Сын Божий жизнь за нас отдал!

Красное яичко — веры пьедестал!

Моя самая любимая церковь в Рязани — Спас на Яру и поэтому стих я посвятил не только Пасхе, но и моей любимой церкви на Яру и её батюшке!

Среди фамилий на постаменте я искал фамилию Пустоваловых! Мой дед был по фамилии — Анисим Пустовалов.

Оказалось, что почти все в село были Пустоваловы. В селе валЯли валенки, а валенок на русском — постол, а мастер — постовал! Отсюда и Пустовалов. Я посидел на остановке, на лавочке, проехала всего одна машина, никого видно не было.

На обратном пути я спросил о Пустоваловых в магазине, у продавщицы. Она ничего не знала, я пошёл дальше и встретил парнишку, он вежливо поздоровался, кстати, обычное явление в Таджикистане и редкость в России. Парнишка поинтересовался: куда я иду и откуда. Я как мог, объяснил ему, все же — земляк! Он долго шёл за мной, пока не исчез вдали!

На обратном пути я ещё отошёл недалеко от села, вдруг рядом остановилась Жигули, за рулем женщина. Она обратилась ко мне и сказала, что ехала из Шацка утром и видела, как я шёл пешком, едет из Борок — опять иду. Может подвезти? Я согласился и сел в машину, разговорились. Она приезжая, москвичка, купила здесь дом, пишет книгу в тиши. Узнав цель моего хождения пасхального, долго восхищалась, смотрела на меня ясными глазами, обменялись телефонами.

Я вышел на развилке, она поехала в Шацк, а я повернул к Рафику. По дороге меня остановили два милиционера. Видимо, потому, что я уже заметно подзагорел, так как шёл на Восток и солнце в пути, до обеда, светило прямо в лоб. Одет я был непрезентабельно и стражи порядка решили меня остановить. Подойдя ко мне, один из милиционеров вдруг улыбнулся и спросил: это не Вас показывали по телевизору?! Я кивнул головой, мой собеседник потащил удивленного напарника к машине. До меня донеслось — это же путешественник, какой бомж, оставь его в покое. Вот они — плоды популярности!!!

В кафе «Три колодца» уже царил праздник. Саид привез барана, сестра жены Рафика приготовила стол! Я, Рафик, Гена, Саид сели и стали праздновать. Я думал — Пасху. Но мои новые друзья всё повернули в сторону моего прихода.

Рафик скучал по Узбекистану, Саид по Таджикистану, Гена по Грузии. Мой почин с посещением Отечества упал на благодатную почву ностальгического настроения моих новых друзей! Столько хвалебных слов в свой адрес я не слышал никогда. Мной восхищались, моё путешествие превозносили и преподносили — как подвиг. Все выпивали, кроме меня. Саид тоже отказывался сначала, но Рафик и Гена, два кавказских человека с обидой отнеслись к этому демаршу и, в конце концов, Саид сломался и поднял бокал за мое здоровье. Чем вызвал неописуемый восторг у моих кавказских братьев!

Заходили ещё гости, им сразу представляли меня, как национального героя России и Таджикистана, поили, кормили и выпроваживали. Слава моя от этих посещений росла не по дням, а по часам.

Отступление

Не могу пройти мимо одного вопроса, вернее проблемы, которая уже века мучит Русь, мешает развиваться, портит имидж, международный имидж, стала «притчей во языцах» и, тем не менее, не решается ни на одном уровне власти. На этой проблеме сломал себе шею президент Горбачев. Пытался её решить великий Андропов.

ЕЁ (проблему) понимали и признавали даже русские цари, во времена, когда ещё считалось, что: «веселие Руси — есть пити!».

Я говорю, мои несравненные братья и сестры, о пьянстве, именно о пьянстве! Не я первый, но надеюсь искренне, не я и последний, выносящий этот вопрос на обсуждение! Меня волнует не неосведомленность людей о вреде пьянства и алкоголя! Данные по данной проблеме известны и доступны всем и каждому. Написано, напечатано, сказано — тысячи, миллионы, мириады раз. Каждый ребенок начинает свою жизнь с наставления родителей — не пей, не воруй. Волнует другое!!! Как объяснить, что в государстве, которое давным-давно уяснило — пьянство это бич нации, все, включая лидеров нации, руководителей, без исключения, годами, десятилетиями говорят о вреде пьянства, но ничего конкретного по его искоренению не делают.

Вы можете себе представить, я обращаюсь к своим современникам, юношам и девушкам 60-х годов прошлого столетия! Братцы! Вы можете себя представить с бутылкой пива в руке и сигаретой в зубах, на улице любого города Советского Союза, в обычный день, или ранним утром?! Я уверен, можете, но только в страшном сне. А сейчас, пожалуйста.

Пример:

Я живу около продуктового магазина, круглосуточного. Однажды вечером, поздно, иду домой! Навстречу девушка, лет двадцати. Животом толкает детскую коляску, в одной руке банка пива, в другой сигарета! Жадно затягиваясь, запивает дым пивом! Из дома за деревьями женский голос: «Нина! Иди скорее домой, ты где?!». Вздрогнув, девушка поперхнулась и, откашлявшись, отвечает охрипшим голосом: «Я иду!». Выходит, выйдя погулять с дитём, наша героиня бегом, чтобы не засекла свекровь, в магазин и — пива с сигаретой! А потом, соответственно, ребеночка кормить! Я понимаю про ханжество, понимаю про трудные времена, я все понимаю! Я не понимаю, почему хоть какая-то реклама пива и другого алкоголя, в любое, даже самое позднее время, всё ещё есть на телевидении!? Я не смогу никогда понять, почему с дискотек детей вытаскивают пьяными, все, и даже «правоохранительные органы» это видят и ничего…..

...не пил вина я много лет, уж это точно!

от этого не стал я менее любвеобильным!

тем, кто считает, что страсть и истина — в вине!...

глупцы! зайдите, вечерком ко мне !!!...

...если с вечера — пьян и похмелье — с утра!

значит, молод, беспечен, свободен! Ура!

ну а если не молод, семья есть и дети!

знай, с тобой приключилась беда !...

...сначала пьешь и радуешься жизни!

и снова пьешь и ты могуч в любви!

и снова пьешь и чувствуешь, всё чаще!

осталась жажда лишь в твоей крови !!!...

Пить или не пить?!... сложный вопрос …. судя по всему этот вопрос в современной России не стоИт! Вернее решён, в пользу пития! Высказывания типа: «не пьет — значит, закладывает», «не пьют только больные», «давай выпьем, не дури!».

Вот примерно, что Вы можете услышать после приглашение выпить на Ваш ответ — «Я не пью!». Пить много и пить в любое время считается не минусом, а скорее плюсом! Дети на улицах, во дворах и подворотнях пьют почти в открытую! Ограничение отпуска спиртного молодежи — миф! Девушка! Молодая, свежая, красивая с банкой пива в одной руке и сигаретой в другой — украшение любого города. Женщины с пустыми глазами и мужчины с тоскливыми лицами постоянные посетители «злачных» мест, типа, помоек!

А пары?! Мужчина с женщиной, рыщущие по помойкам и пытающиеся соблюдать «брачные узы»!?

Всё это мы (Вы, братья и сестры и я — Ваш повествователь) видим — ежедневно!

Я не буду говорить о литрах алкоголя, приходящихся на душу населения в России, Америке, на Гавайях (с учётом русских туристов)! Оставим это экспертам. Я хочу на собственном опыте проанализировать — что может дать человеку алкоголь и что даёт полный отказ от него (алкоголя)! Почему опять о себе — не обладая даром «придумывания» могу апеллировать только фактами из собственной жизни! Но эти факты изложу без извращений и преувеличений — мамой клянусь! Почему вдруг такая тема?! Считаю, что эта проблема — проблема пития, стала ОЧЕНЬ большой проблемой!

Пить я начал лет с 13-14! Рос я в совершенно непьющей семье! Отец — военный, офицер, служака! Мама — домохозяйка, чистюля, умница! В семье не пили совсем! Иногда воспитывался у деда с бабушкой — по линии мамы! Дед выпивал рюмочку перед обедом, но делал это красиво, со вкусом и расстановкой. И, главное, под закуску!

Заповеди деда и бабули — помню по сей день!

Дед учил: «Лёнька! (считал, что по русски — Алексей это Лёнька) не пей за углом!». Бабушка учила: «Не мойся в бане в воскресение — грех!». Имея такую родословную и такие напутствия — я всё равно пил!

Я родился и рос среди солдат, солдаты научили меня всему, что я умею и знаю, солдаты были моими няньками, старшими братьями, наставниками, тренерами, психологами, сексопатологами и, как не грустно — «растлителями» в вопросах выпивки! Мне обидно и больно читать, слышать и видеть в телепередачах — о «дедовщине» и прочих извращениях в воинской среде. Я знаю и помню другую армию, но об этом потом, возможно поговорим, в другой раз!....

Достать выпивку в армии — проблема! И я помогал своим друзьям — кумирам, солдатам, её решить! Принеся выпивку, под восторг любителей выпить и я и сам пригублял чуть-чуть! Дальше — больше! Я стал с ребятами сам покупать и выпивать спиртное, мне было тогда лет 15! Встречи с девушками без выпивки не обходились! Я приехал поступать в институт уже убежденным выпивохой! А что же — родители?! Надо признать, что наличие непьющих родителей, родителей от которых приходилось скрывать свои пагубные привычки, являлось огромным препятствием в моем скольжении в пучину пьянства! Не представляю, что было бы со мной при полном попустительстве родителей! Не представляю и писать об этом не хочу! Я обещал — только факты!

Поступив в институт и поселившись в общежитии, я имел возможность выпивать уже без учета родительского фактора! Я несколько раз попал в вытрезвитель. Имея прекрасных друзей, живя в хороших условиях, я все-таки ухитрялся пить. Возможно, меня спасало от полного «падения» то, что мои корни были «безалкогольными» и мой организм умел противостоять «змию»!

Пьянел я долго, в пьяном виде, судя по отзывам друзей и подруг, был — весел, любвеобилен и, даже интеллигентен!!! Но время шло и для того чтобы выпивка дала требуемый эффект требовалось все больше и больше этой выпивки! Я закончил институт и, как офицер-двухгодичник был направлен на два года в армию, в стройбат!

Я уже замучил Вас, братья и сестры, описанием эпизодов моей пьяной жизни, но один-два ещё приведу для того, чтобы суть моего повествования была понятней. Кроме того я преследую цель, чтобы пьющие читатели, прочитав, поняли, что это не фуфло, а голая правда, исповедь, крик души!!! Ведь если честно, пишу я эти строки, скорее для пьющих братьев и сестёр, чем для непьющих!

Служил я в Киргизии, на границе с Казахстаном! Вот страна — «самогония»! Везде сеяли сахарную свеклу и пшеницу! Жили там, в основном — украинцы, русские, чеченцы и дунгане. Киргизов видел только в пивных райцентров и городов, в ресторанах!

Самогон из буряка, это что-то!!! Страшно вонючий, но чистый, как слеза и «крэпкий как бриллиант», я бы сказал!!! Горел от малейшего огня — «синим пламенем», досуха, после горения даже слизи не оставалось!

Приведу один эпизод, вернее опишу, чтобы дать понятие о крепости самогона!

Однажды крепко выпив, я заснул за столом. Очнувшись, увидел — сижу один, все куда-то разбежались! Прямо передо мной стакан с остатками самогона! Муха, пролетавшая мимо, зависла над стаканом, сложив крылья и поджав лапки, застыла на мгновенье, а потом, вдруг, камнем упала в стакан! Я подумал — умерла, время пришло, но вглядевшись, понял — её, муху, сбила волна алкоголя, исходившая от стакана!

Это ещё не всё! Комары, садясь на край стакана с самогоном и опуская свой хоботок в него (самогон) не пьянели, как моя муха, они просто взрывались как шарики, сгорали мгновенно и исчезали! Вот что пили мы — защитники Отечества!

Вернувшись из армии, я занимал (более, менее), ответственные посты, имел доход и возможность пить в своё удовольствие. Выпивка подтачивала мою жизнь — постоянные проблемы с родителями, жёнами, начальством, подчинёнными, безразличие к детям, женщинам и т.д. и т.п.!!! Не буду терять времени!

Апофеоз!

23 февраля, примерно 20 лет назад я поехал покупать квартиру своей будущей (настоящей) жене. Оплатив, решили обмыть, повод — День Советской Армии!

У меня был «свой» ресторан — Варзоб и «своя» официантка — Зоя! Заехали, сели, пили финскую водку, ели всё! Потом я пел: «Вот кто-то с горочки… спустился…»!

Очнулся я в чистой, пустой, однокомнатной квартире, в холодильнике — кефир, в шкафу — пол ящика коньяка, пол ящика водки и пол коробки шампанского!.... Я выскочил на улицу, взял такси, у меня в то время уже был кооператив и поехал по объектам! На одном — нет рабочих, на втором — нет рабочих! Я потею, нервничаю! Таксист, кавказец в возрасте, спрашивает:

— Что такое?

— Где народ? — Говорю.

— Воскресение!

— Число?

— Второе марта!!!........

Я не пью двадцать, примерно, лет! Вопрос: «Пить или не пить!» для меня решён. И решён однозначно!

Что же я понял, бросив пить?

Я бросил пить, когда мне было под пятьдесят! И я, наконец-то, понял и оценил все прелести жизни: женщин, детей, родителей, еду, природу, солнце, ветер, снег и дождь! Я понял, что есть все это, а не только… водка и селёдка!

Можно много говорить о вреде алкоголя, его разрушающем влиянии на психику, потенцию, печень и прочая, прочая!!!... Я хочу сказать одно: братья и сестры, возьмите у водки дня три отгула и оглядитесь! Жизнь прекрасна, многогранна и для восприятия её радостей не надо выпивать, пить, похмеляться — жизнь прекрасна и без этих манипуляций! Попробуйте!!!

Позицию в этом вопросе руководства России понять не могу! На фоне лозунгов — «Пить, здоровью вредить!» понять возвеличивание кино, теле- и просто героев, совершающих свои подвиги, исключительно «под шафе», или, ещё лучше — «с похмелюги» (после приема 2-х, 3-х таблеток аспирина — Турецкий, следователь, например), я не в силах! Но прошу учесть, что к этому возвеличиванию отношусь отрицательно! А Вы?!

Скажу еще одну плохую вещь — у нас в России принято ждать неприятностей, беды, а дождавшись — бросаться, не подумав, её искоренять…

Сгорели престарелые, президент выступил по телевидению и пошло-поехало! Все дома престарелых шерстят и красят, и облагораживают! Как будто президент и все наши «избранники» до этого не знали и не знают сейчас — наши старики, пенсионеры брошены на произвол судьбы, они жили, живут и ещё много лет, судя по всему, будут жить, недостойно!!!

Для наведения порядка на перекрестках наших дорог мы ждём, чтобы «гаишник» задавил ребёнка... Что же ещё должно случиться, произойти: ужасного, кровавого, чтобы все мы, жители России поняли — в нашем обществе надо что-то менять, иначе разговоры о взаимопонимании и толерантности кончатся (уже кончились) Манежной площадью. Для усиления борьбы с терроризмом, борьбы о которой уже много лет говорят на уровне форумов, международных форумов, межнациональных бюро и комитетов, борьбы, которая возведена в ранг межнациональной, первоочередной в череде проблем человечества нам необходимо дождаться взрыва в Домодедово. И обязательно, в первой телепередаче по этому поводу диктор, телеведущий, должен сказать и сказал фразу: ...человек, арабской внешности! Хорошо еще, что не азиатской, восточной, кавказской!!! И это, несмотря на то, что официально, всемирно, обнародовано — терроризм не имеет лица и национальной принадлежности! Одна незначительная фраза, брошенная с телеэкрана, может разжечь костёр тлеющей ненависти. Какая, к чертям собачьим, толерантность?! В государстве, где граждане субъектов федерации намного (не буду врать, насколько) процентов имеют кавказско-восточную внешность! Для непонятливых: кавказцы, татары, башкиры, калмыки, буряты и иже с ними, имеющие русские — российские паспорта и нерусскую, внешность! В таком многонациональном, многоконфессиональном, многоликом государстве выражение: лицо кавказской, восточной национальности в большом ходу и в малом уважении, скорее в большой ненависти.

Неожиданная новость!!!

Сегодня еду в машине, уже в Рязани и по радио Шансон новости: оказывается, у нас в Рязани депутаты подсчитали с точностью жизненный прожиточный минимум!

Данные на 27 января 2011года. Передача радио Шансон, примерно в 12 часов дня. Прожиточный минимум по Рязани, для «нормальных» людей — 6500 рублей! Для пенсионеров — 4500 рублей. Для детей — 3800 рублей! Мамой клянусь, так и передали. Я уже говорил, что не имен, ни фамилий, не непроверенных фактов я не привожу, дал себе слово! Но это цифры из радио Шансон, копейки не помню, но цифры точные. Шансонье, типа Шарля Азнавура и Ива Монтана, наверняка, в гробу перевернулись.

Господа! Товарищи! Панове! Братцы! Прожить на такой «минимум» я бы пожелал тем, кто его рассчитал и опубликовал. Все болтают о прозрачности, гласности, а публиковать такую галиматью, не подтвердив документально, расчётами, выкладками — издевательство. Государство, считающее, что на такие деньги одинокий пенсионер, или дитя — могут жить, себя не уважает!!!

Поболтав и просидев за столом до вечера, я улегся спать. Утром встал рано, мне испекли лепешку в дорогу, больше ничего из предлагаемых продуктов я не взял и двинулся в путь. Ноги у меня не болели, болела только сломанная в лодыжке в 1985 году левая нога. С утра в ногах чувствовалась тяжесть, но потом в процессе ходьбы все неприятные ощущения отходили на задний план. В начале похода я сильно потел. Перед выходом я взвесился в бане, что в Рязани, на улице Семена Середы, куда я хожу каждую субботу, уже несколько лет. Вес — 104 килограмма 700 грамм, рост — 182 сантиметра! Пройдя несколько километров я, обычно переодевал майку, и, сняв, выжимал её… В начале пути пот лился из майки ручейком, постепенно я стал потеть меньше и, всё пришло в норму. У меня исчезла утренняя горечь во рту, «горький мёд», как поет Александр Буйнов, я стал худеть и чувствовал себя с каждым шагом всё легче и лучше!!!

Я не намечал никакого маршрута, решив идти по трассе М-5, Москва-Челябинск. По трассе расположены большие города, в которых, соответственно, большие мемориалы Победы и диаспоры моих земляков-таджиков… Есть, что сфотографировать и с кем поговорить! Но было одно «но». Мой друг и соратник по вере в светлое будущее трудовой миграции и вообще мигрантов — Ренат Исмагилович, председатель и создатель Профсоюза Трудящихся Мигрантов России, верный последователь дела коммунистов в вопросе профсоюзного движения… Я просто не мог пройти мимо Ульяновска — колыбели вождя трудового народа. Для этого я свернул с трассы М-5 и пошел на Саранск, Сызрань, Ульяновск! Хотя, по логике, по трассе, по прямой, мой дальнейший путь лежал на Пензу, Самару! Я шёл по шацкой, родной для меня земле и, впервые за много лет увидел журавлей, они клином летели с Юга. В Таджикистане каждую весну я видел множество журавлей, после переезда в Рязань весной видел уток, гусей, скворцов, но вот журавлей не доводилось, не везло. А тут целый клин, заснял сюжет на камеру! Меня отвлёк оклик, на противоположной стороне дороги стояла белая «Нива», на передней, левой дверце надпись — милиция! Я шёл всегда навстречу транспорту, по левой стороне, так удобнее, видно, как и куда бежать от машины, если что…. Около «Нивы» стоял коренастый, коротко стриженный, лобастый милиционер в кожаной форменной куртке, без головного убора.

Отступление

Я сын офицера и то, как сейчас носят форму, не желаю даже видеть, не то, что комментировать! Могу сказать одно: я не пошёл в офицеры и по той причине, что никогда, даже в мороз, не застёгиваю верхнюю одежду. Даже кличку заслужил у земляков — трудовых мигрантов: юлбарси барфи (снежный барс). Я не мог представить себя — в постоянно расстёгнутом кителе……. А выйти в свет… офицеру, без головного убора. Но теперь, в наше время, под влиянием американского типа формы одежды, прелесть, шарм и мужественность «жуковки» увы, утеряны, утеряны в угоду бездарным кепкам и штанам на резинках, заправленным в ботинки, нечищеные годами.

Разве можно мужественность и патриотизм заключенный, хотя бы символически, в форме офицерской, воинской одежды оценивать и менять в угоду удобствам и практичности???!!! Не думаю! Кстати, первые красноармейские буденовки, символизировали русский, богатырский шлем? Не правда ли, братья и сестры! Илья, Алёша, Добрыня! Представьте их в «мабуте», в кепках «а ля» Кайзер Вильгельм, прости Господи! Представили!? Мелочь? Отнюдь! Я уверен, нельзя в угоду чему-то, даже личному процветанию, материальному благополучию, а тем более комфорту и практичности — поступаться национальными обычаями, одеждой и этим, частично, менять духовную составляющую своей жизни! Есть нечто: невидимое, неслышимое, но прочувствованное всеми и каждым патриотом в отдельности, изнутри, интуитивно, на уровне предсказаний и видений и это что-то — национальная гордость и достоинство, принести которые, в угоду чему бы то ни было — недопустимо и даже преступно!!!

Я не призываю ходить в армяках и картузах, в халатах, тюбетейках и папахах, выбривать тонзуры, заплетать сотни косичек, хотя почему бы и нет! Вот вчера, 27 января 2010 года, увидел фрагмент будущей, субботней, телепередачи. Один из персонажей, в кавказской национальной папахе участвовал в дискуссии. А другой, без папахи, ему в лицо: ты почему папаху носишь, меня, русских не уважаешь... Кавказ, во всяком случае, Северный — российская территория и этот в папахе и тот без оной, это же граждане одной страны! И такие заявки!!! Представьте — шотландец идёт в национальном килте, а англичанин ему кричит: сними, одень штаны! Смех?! Думаю, нет — скорее межнациональный конфликт, нарушение конституции! Всё ли в порядке в оном королевстве?! Нет, конечно же, нет!!!!

Но приглядитесь, та же самая Европа! Взяв и видоизменив русское, народное, подаёт это, как своё, придуманное, талантливое. Косоворотки, сапоги на каблуках, длиннополые пиджаки, дубленки — приглядитесь, не одежда ли это наших прадедушек и прабабушек, из-за отсутствия русского патента, преподносимая нам, как новинка?!... Убедились!?...

Пример! Есть много народов на Земле, прекрасных, самобытных! Но единственный коронованный Богом народ на Земле — это мой народ, ТАДЖИКИ! Существует легенда! Когда в стародавние времена завоеватели пришли на таджикскую землю, мои предки защищались по старинке, кидали с гор камни на головы врагов. Снизу из-под горы тюбетейки таджиков выглядели, как короны. Мои предки носили не обычные в современной жизни, черно-белые тюбетейки, так называемые узбекские, ферганские, какие сейчас, в основном, носят в городах Таджикистана и Узбекистана. Они носили высокие, красно-бело-зелёные, вручную вышитые тюбетейки. Эти-то тюбетейки и посчитали враги — коронами! С тех пор таджики, это коронованный народ, народ, непокорённый — никогда и никем!!! К стыду моему, на моей Родине стесняются носить такие тюбетейки. Они пылятся в парадных сундуках. Я одел её (родную, красно-бело-зеленую), как только приехал в Душанбе. Мой друг и товарищ Мирзо — чистопородный таджик, мой земляк, офицер, настоящий полковник, увидев, назвал меня клоуном и посоветовал не позориться! Но когда я в такой тюбетейке попал на экзамен в таджикское, республиканское ГАИ, меня целовали офицеры и в глазах их, светилась радость, гордость и счастье! Мелочь?! Для меня, лично, нет!

Представьте караул Вестминстерского дворца и его традиционную охрану: королевских гвардейцев, не в медвежьих, меховых шапках, а в фуражках…. Представьте себе шотландца, настоящего, не в килте, а в брюках…. Представьте себе американского президента в косоворотке, картузе, с гвоздикой в петлице и красным флагом в руке…… И, наконец — Георгия Жукова, в форме современного офицера (желательно полевой)! И смех, и грех! (прости — Георгий Константинович!).

Национальная одежда, не только память о величии предков, национальная одежда, обычаи, язык — признаки нации, ее несменяемый флаг. Да, забыл, ещё и территория, ареал обитания, родная Земля, Родина, Отечество о-о-о!!!....

Нынешние хохмы с отсутствием пятой графы в современных паспортах, лично я считаю не признаком демократических перемен, а простой дурью. Найдите мне нормального мужчину, воина, патриота который бы не гордился своей нацией, своим народом!? Таких нет и, не может быть!

Национальность — это личный флаг, личный номер, жетон, штамм, ДНК — любого нормального человека! И это прекрасно!

Кто я?

Если спросят меня: Ты кто? Я — таджик!

Если спросят: Почему? По отцу!

Если спросят! Где живешь? В России!

Если спросят? Почему? Ах, какие!...

 

Спросят, тяжело? Да, но так нужно!

Если спросят меня! Ценишь что? Дружбу!

Если спросят! Здесь зачем? Из-за денег?!

Спросят, что денег ценней? Родной берег!!!..

Если спросят! Веришь в русских?!

(не для рекламы!)…

Я отвечу — верю!

Почему?! Из-за русской мамы!!!

Опять я про себя, мои дорогие читатели, братья и сестры, струны моей души, алмазы моего сердца! Пусть Ваши горести и болезни падут на мою седую голову!

Но ведь я только о себе, о своих чувствах могу с уверенностью и без капли лжи сказать: это — чистая правда! Только про себя! Поэтому прошу простить меня великодушно и поверить, что в рифме напечатанной выше, сформулирована моя национально-личностная доктрина! Боже! На все твоя воля!!!

 

Ну так вот, милиционеру окликнувшему меня я ответил: если нужно подойди сам, не видишь я с грузом. Он взвился до небес и начал объяснять мне: кто он, а кто я! Поняв, что блюститель порядка закусил удила и навряд ли сменит гнев на милость, я пошёл через дорогу к «Ниве». Сейчас модно называть милиционеров всякими странными, если не сказать, обидными прозвищами. Постараюсь в этом вопросе быть оригинальным и не стану этого делать.

Отступление

 

В последние годы своей жизни я все больше убеждаюсь, вернее, пытаюсь убедить себя: не могут же все политики, президенты, бизнесмены, первые секретари ЦК, все без исключения, быть: балаболами, ворами, предателями народа и извергами — убийцами, сосущими кровь трудового народа… Людьми, только и мечтающими продать свою Родину врагам, извести собственный народ?! Ведь за время, что я живу на свете, произошли и хорошие подвижки!

Я в первом классе жил со своим отцом и мамой на китайской границе, в Восточном Казахстане, в мазанке с глиняным полом и крышей, крытой камышом! Даю честное слово, жил. Теперь такое и бомжам не под силу. Сейчас езжу на японской машине! Прогресс — есть??!! Кто-то его движет, этот самый прогресс?! Какие города вокруг, какие люди! Нельзя категорично сказать, что всё так плохо, надо просто трудиться и не валить всё на руководителей которых, кстати, мы и выбираем!

То же и про милицию! Мне кажется: мода хаять всех представителей правопорядка, без разбора, считать их идиотами, ворами и убийцами, оборотнями в погонах — пошла с американских фильмов. Раньше у нас был — Аниськин! А сейчас, реально спивающиеся менты из «Разбитых фонарей» и «Глухарь» — благородный взяточник, Робин Гуд внутренних дел, Дон Жуан отдела внутренних дел, штатный дед Мороз НТВ!

Никто не убедит меня в том, что абсолютно все, «сидящие наверху» не думают о нас, простых людях, народе, совершенно! Что все милиционеры — убийцы и воры! А все преступники, все отсидевшие, без исключения, благородные люди, незаконно осуждённые, безвинные и затем испорченные системой исполнения наказания! Хотя доля истины во всех этих случаях, по-моему, есть!

Ведь были же цари, которых помнят и чтят до настоящего времени… Князь, которому народ дал прозвище — Ясное Солнышко!? Такие военачальники, как Суворов — для них благополучие солдата было превыше карьеры?! Такие президенты, при которых наша жизнь изменялась, улучшалась?! Такие первые секретари, председатели колхозов, профсоюзные работники — память о которых не извращена — взяточничеством, бездушием и воровством?! Безусловно, были и есть! Приведу пример — наш первый секретарь ЦК Таджикистана Джаббар Расулов имел 11 орденов Ленина, стоял у власти долгое время, но остался в памяти моего родного народа — таджиков, как честный и порядочный человек!

Под влиянием волны неприемлемости любой власти и любых власть имущих, поиска врагов собственного благополучия и благополучия родной страны в других, а не в себе самом, как полноправном члене общества, в своих поступках, своей деятельности на благо Родины, приводит и привело к тому, что мы имеем на данный момент — полному непониманию между народом и народными избранниками любых рангов…

Прям настоящий Вавилон! Никто никого не понимает и не слушает, хотя все говорят об одном и том же. Мне недавно, несмотря на мой почтенный возраст, мама сказала: всегда после окончания молитвы говори — на всё твоя воля, Господи!

Не стоит ли всем нам, помолясь, сесть и подумать: что же мы-то сами сделали для того, чтобы Путин, Медведев, Рахмон, Лукашенко и иже с ними, наконец-то, сдвинули с места застрявший, если верить демократам современности, ещё в годы правления Компартии, паровоз перемен и пустили его по пути, ведущему в сторону нашей будущей, счастливой и спокойной жизни. Помните: «Наш паровоз вперед лети, в ………. остановка………..!» (дальше не про нас, надеюсь).

Подошёл я к милиционеру и он, не представившись, и ничем не обосновывая свои действия, потребовал предъявить документы и рюкзак к осмотру. Я вынул удостоверение корреспондента газеты «Вести трудовой миграции». Милиционер сменил тон и представился, оказалось, старший лейтенант, местный участковый. Он тут же начал объяснять, что в Москве в метро был взрыв и надо всех досматривать. Я согласился, мол, надо, так надо. Проверив паспорт и рюкзак, участковый уехал, а я пошёл дальше. Кстати, пока меня проверяли, я стоял около машины, с рюкзаком за плечами, а мой благодетель, защитник порядка, сидел в «Ниве», несмотря на мой возраст, мне не предложили снять ношу и присесть, длилось это с полчаса! Считаю это неправильным!? Может я зря, про милиционеров писал выше — положительно?! Но ведь действительно, перед моей встречей с шацким участковым произошёл взрыв в московском метро, на станция Лубянка и Парк Культуры. Можно, сказать, что действия участкового оправданы юридически! А быть человечными милиционеров, возможно и не учат. Выглядел я в походе не очень респектабельно, лицо быстро загорело, потому что с утра и до обеда солнце светило прямо в лоб, ведь я шёл на восток, вернее, на юго-восток, если быть точным! Одет я был в куртку защитного цвета, на голове кепка с логотипом профсоюза мигрантов. Спортивные штаны, полуботинки, дешёвый закамуфлированный рюкзак, седая борода и седые виски и пешком, по дороге?! Представляю свой вид со стороны, да ещё глазами милиционера — чистый Будулай!? А может всё правильно, я про милицию написал, выше??!

Путь мой лежал на Ульяновск, через Мордовию (Саранск), для этого я свернул с трассы Москва — Челябинск (М-5) там, где после Шацка трасса свернула на столицу Мордовии, Саранск.

Я трижды, честное слово, трижды подавал заявление на вступление в Коммунистическую партию Советского Союза. Во время работы в Министерстве сельского строительства, когда работал главным инженером СУМ-26 в Калининабаде и будучи главным инженером треста Колхозабадсельстрой. Меня прокатили все три раза. Кажется, я должен радоваться и везде кричать — я не был коммунистом, я честный беспартийный! Но, почему-то меня это не радует. В моё время быть коммунистом было почётно и престижно, и никто меня не переубедит, что все коммунисты бандиты и воры, а все демократы, члены Единой России — ангелы во плоти! Спорно, очень спорно!!!

На повороте в Саранск я пообедал и, выйдя из придорожного кафе, пошёл вдоль дороги, вечерело, накрапывал дождь, холодало. До этого я, ни разу (воля Божья), не попал под дождь! Во время дождя промокнуть — не самое страшное. Хуже другое, ты идешь навстречу транспорту, длинные тяжелые машины движутся, обычно, караванами, так как обгонять трудно и опасно, да и многие дальнобойщики в рейс ходят группами, парами. Так безопаснее и веселее. Когда в дождь на обочине ты встречаешь такой караван, результат этой встречи плачевный — ты весь мокрый и грязный с ног до головы, грязь попадает в лицо и глаза. Вот основная сложность ходьбы по шоссейным трассам в дождь, а если это повторяется не раз в течение дня? Представьте себе это, братья и сестры...

Вдруг остановилась машина — Газель бортовая, и молодой голос позвал меня из глубины кабины:

— Садитесь, батюшка!

Я, осознавая, что сейчас польёт, влез в машину, забыв о своих принципах пешеходных. Тем более, этот крюк в Ульяновск мог бы и не быть в моем пути, М-5 пошла прямо. Подумав, что на всё воля Божья, я стал знакомиться с моим благодетелем.

Зовут Виктором, возит стройматериалы из Саранска в Рязанскую область, фирма строит что-то на рязанской земле. Виктор обратился с вопросом, куда я путь держу и, опять добавил — батюшка! Я переспросил:

— Батюшка?!

Он удивился:

— А разве вы не священник? Я как свернул с трассы и увидел Вашу спину сразу решил, что этот путник — священник. Я сам, — продолжил Виктор, — окончил церковную школу в Саранске, должен был постричься в священники, но перед постригом нам дают год! За этот год я успел жениться и развестись, а теперь мне не положено быть священнослужителем — я разведен, но всё ещё истинно верующий, православный.

Я, как мог, объяснил ему свое путешествие… Внимательно выслушав, Виктор сказал задумчиво:

— А говорите — не батюшка! Батюшка Вы, дядя Лёша и есть, самый настоящий! Поедем ко мне ночевать?!

Несмотря на то, что я устал и, хотелось переночевать в домашней обстановке, в тепле, поесть домашней еды и помыться, решил не соглашаться на приглашение. Ночлег в тепле и уюте, как я заметил, расслабляет. После вечеринок в мою честь в Шацке я выбился из колеи и опять стал ощущать тяжесть в области талии, появилась лень, неохота было по утрам вставать и куда-то идти! Вежливо отказав моему очередному благодетелю, я попросил остановить машину у ближайшего села и опять решил уповать на волю Божью, вверив себя заботам Всевышнего!

Не хочется забивать моё общение с Вами, мои драгоценные читатели, перечислением бед и трудностей, встретившихся мне на пути. Я, конечно, расскажу непременно, о нескольких запомнившихся мне ночевках и местах, где мне приходилось коротать ночи. Но это вызвано, не желанием показать мое мужество, а желанием ознакомить, моих читателей, то бишь Вас, несравненные братья и сестры, с интересными происшествиями на моем пути из Рязани в Таджикистан.

Не могу не отметить захламленность дорог и, особенно — остановок пассажирского транспорта. Я невольно был привязан к остановкам автобусов на трассах, по которым шёл. Отдыхал на них, ел, переодевал намокшие майки. Должен отметить, что погода мне благоприятствовала. На всё воля Божья. Если и были дожди, то небольшие и тёплые. Я шёл на юго-восток и с каждым днем погода становилась теплее. Снег стал сходить и обнажился весь мусорный «ужас». Я был уже на территории Мордовии, но как патриот и сын коренной рязанской женщины, должен отметить: вдоль дорог и, особенно, на автобусных остановках и за ними, на территории Рязанской области, настоящие свалки мусора. Общественные туалеты, а не остановки транспортных средств, причём повсеместно. Находиться внутри остановок, оборудованных стенами и крышей, почти невозможно! Запах мочи — повсеместно. Лавки для сидения, если они из дерева и бетона — лишены деревянных составляющих, если сидения бетонные, они все загажены, сесть на них проблематично. Надо отметить, что начало моего пути совпало с началом предпраздничных ремонтов в честь шестьдесят пятой годовщины Победы. Кое-где я видел некое подобие подготовки к этой знаменательной дате. Нельзя упускать из виду факт, что только в России обыденные жизненные явления становятся предметом повышенного внимания всех, вплоть, до президента и правительства — стоит только случится ужасному...

Взрыв в любом месте сразу же ведёт к тому, что все идентичные места становятся местами повышенного внимания и контроля… Постепенно всё забывается и рамки металлоискателей стоят в этих местах, как позабытые памятники героям войны в некоторых городах и селах, а также в некоторых странах, решивших вдруг для себя, что войну и ее жертвы можно забыть…

То же происходит и в отношении ветеранов войны. Как будто бы не общеизвестно: старики — это генофонд мудрости, памяти и любви любого народа и в любое время. А старики-герои, победители, освободители — во сто крат заслуживают внимания и уважения. Неужели пройти всю Европу, усеять её костями и могилами миллионов погибших сослуживцев недостаточно для того, чтобы учредить всеобщий День памяти погибших не делЯ при этом оставшихся в живых после этого кошмара, исторического кошмара — на участников войны и ветеранов, не делать запись в удостоверении о том, что предъявитель сего фактически является народным героем… пункты, наличие которых даёт право на получение квартиры от государства, само существование которого они сохранили ценой своих жизней, здоровья, благополучия! А разве отсутствие таких пунктов не дает такого права!??...

Что же ещё должно случиться с нашими героями войны, каковых осталось единицы, чтобы память о войне стала постоянной, всенародной, чтобы мы не ждали, когда останется один, единственный, живой участник тех великих и ужасных, в своем величии, событий, чтобы излить на него всю нашу благодарность и любовь??!...

Давайте её (эту любовь) разделим на части и, ежедневно будем выказывать тем — кто её заслужил. И да будет так, братья и сестры!!!

У нас сейчас, в ХХI веке, всех пострадавших от терактов, аварий и стихийных бедствий начали делить ещё и по цене: погиб при теракте — 3 000 000, не погиб — 1 500 000, рядом стоял — 1 000 000!!!... Я не против этого, даже, напротив — за! Ведь как-то надо государству отвечать перед народом за свою беспринципность, нежелание и некомпетентность в вопросах охраны и обеспечения безопасности жизни и здоровья своих граждан, на своей земле погибающих от недосмотров, непрофессионализма, взяточничества чиновников, готовых за мзду закрыть глаза даже на вопросы, от которых зависит жизнь сограждан! Фактически — дома, в собственном доме, на родной земле чиновники продают своих земляков, своих сограждан за 30 сребреников!.... И очень часто остаются за это — абсолютно безнаказанными!!!

Я против поклонения Западу и слепого копированию всего, что там происходит! Но в вопросе, например: введения нормальной страховки и ответственности организаций любого статуса и ранга за обеспечение граждан нашей страны услугами, в результате представления которых может быть причинен ущерб здоровью клиента — за!... Я за опыт, имеющийся в этих вопросах у Европы и Америки. Поговорка — «что немцу сахар, русскому смерть» — тут не проходит!!!! Проще я считаю ввести закон, по которому каждый пострадавший, к примеру, от теракта, гражданин страны, автоматически получает столько-то и всё! И безо всяких «но», которые дадут чиновникам возможность не дать ничего, или затеять тяжбу! А торговаться с государством, Родиной, Отечеством — за цену жизни дорогих сердцу людей, даже очень дорогих и родных, не приведи Господи никому из нас! Чур, меня!!!

Так вот, докладываю, мои дорогие братья и сестры во Христе, правоверные, иудеи, зороастрийцы и все те, кто верует и все, кто живет на территории матушки России! Одним из моментов моих размышлений, приведших к моему решению предпринять это путешествие — была годовщина Победы!

«…Что-то с памятью моей стало то, что было не со мной, помню!!!…» Совершенно случайно, услышав в преддверии дня Победы эту песню, я подумал: ведь недалеко то время когда на Земле останется не десять или сто участников Великой Отечественной войны, а один единственный на нас всех. Вот тогда-то мы все и особенно власть предержащие, я в этом уверен, наконец-то, по достоинству оценим его заслуги. Тогда, я думаю, у нас всех точно хватит: душевного тепла, средств, достойных наград, совести, жилья для человека, который в течении полутора тысяч дней — ежедневно, еженощно, да чего уж там мелочиться — ежесекундно, рисковал своей жизнью ради нашей будущей, прекрасной в его тогдашних представлениях, жизни! Его-то, этого последнего ветерана, мы все сумеем окружить теплом и заботой и, наконец-то он, болезный, сумеет сказать любому чинуше: «вас много, а я — один»! Если есть светлое будущее, так вот же оно! К моему глубочайшему сожалению оно, это будущее, точно наступит, но радоваться ему, не знаю, как Вы, но я уж точно не буду… Нечему, а самое главное — некому, будет радоваться. Уже написано по этому поводу: «вот только жить в эту пору прекрасную — уж не придётся ни мне, не тебе»! На торжественном заседании по поводу чествования последнего ветерана Великой Отечественной войны избранники народа, я в этом уверен, непременно скажут, что в его лице отмечают заслуги всех героев которых уже, к нашему глубокому сожалению, нет среди нас, живущих на этом свете, а о том, что и они (избранники) приложили к этому свои руки, конечно — же, умолчат!!!! Я вижу эту картину так ясно, что почти уверился в том, что слова песни, с которой я начал эту тему: «то, что было не со мной — помню» — имеют ко мне самое прямое, непосредственное отношение!...

Пока же ещё, хвала Господу, это время не наступило, обратим наши взоры, наши сердца, наши чаяния к ним: забытым, а вернее сказать — брошенным на произвол судьбы нами, нашим государством в лице наших, черт бы их побрал, избранников (я понял наконец то, суть этого слова…

Как сказал бы, по моему мнению, мой кумир в вопросах патриотизма, Михаил Задорнов, в этом, конкретном, случае: «избранник, точно от слова — брань!»). А на таджикском, что такое «бра» Вы, земляки, знаете сами!

К ним, выжившим в этой страшной войне, вернувшимся после этого в разрушенную, разворованную страну и восстановившим её назло всем врагам и на радость нам и нашим детям!!!

Я обращаюсь ко всем, всем, всем (и особенно к Вам: избранники, слуги народа и иже с ними) когда же, где же и кто же, наконец, заложит первый камень в фундамент Памятника Терпеливости наших ветеранов, памятника их Веры в нас — их детей, внуков и правнуков, на глазах которых они уже шестьдесят пять лет — ВЛАЧАТ ЖАЛКОЕ, НИЩЕНСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ на Земле, политой их кровью! Кто же, в конце концов, предложит конкретные меры — по продлению жизни на Земле особой породы людей, пожертвовавших своим здоровьем и самой жизнью, положивших ИХ, на алтарь Отечества?!...

Хотите, чтобы это был я? Хорошо, я согласен! Как говорится: «Жених согласен, родственники тоже, осталось только невесту уговорить»!...

Предлагаю собрать по горсти земли с могил всех ветеранов Великой Отечественной и со всех братских могил, со всех мест боев, в независимости от их государственной принадлежности и насыпать курган, как делали это испокон веков и славяне, и не славяне — в честь героев!!!...

И не ждать, упаси Боже, никаких круглых дат, в этом вопросе все даты, по моему мнению, круглее некуда, а то дождемся, не приведи Господь, как последний из этих «могикан», уйдет от нас в небытие, так и не узнав нашего истинного отношения к его Великому подвигу!!

По моему личному мнению, где бы этот курган не насыпали и, как бы не оформили внешне — …«к нему точно не зарастёт народная тропа»…! Аллилуйя!!! Аллах Акбар!!!

Я думаю, согласятся поддержать этот клич, в соответствии со своими обычаями, все народы — участники этой битвы!...

Чингисхан вошёл в историю не только тем, что объединил разрозненные племена монголов и создал великое государство, составил и оставил потомкам знаменитый Свод Законов, первым ввел в своей армии рассыпной строй при атаках, чем сохранил жизни тысячам своих солдат, но и словами, которые его гонцы говорили при передаче грамот адресатам: «СЛОВО И ДЕЛО!»!!!...

Жаль, что наши избранники не потомки Чингисхана. Если бы миллионная часть их болтовни по поводу улучшения жизни ветеранов претворялась в жизнь! Никто не забыт, ничто не забыто!!!.. Слова, слова!!! Где же дела! Неужели они (ветераны) должны платить государству за коммунальные услуги и жилье — 20, 30, 50 процентов. Окстись, государство!...

Избранники, посмотрите американское кино и увидите, что делают там по жизни для людей, спасших кому-то жизнь! А наши герои-ветераны спасли советский народ в полном составе от уничтожения, что же ещё нужно им сделать, чтобы не они в казну, а казна им!?

Что мешает создавать специальные магазины для участников? Или перевести их на полное гособеспечение?!.....

В условиях кризиса выделяются миллиарды на то, чтобы не рухнула банковская система! А то, что уже давно рухнули наша Память, Совесть, Честь и Достоинство!? Вот-вот рухнут от забвения, голода и холода, прямо на тротуары у своих домов наши старенькие герои — Защитники Родины!

Почему им, кризис жизни которых длится уже не одно десятилетие, кроме подачек к Дню Победы — НИКТО и НИЧТО не выделяет??? Почему бы на все коммерческие телепередачи не приглашать, в течении любого года, начиная со дня Победы, не одуревших от пиара во всех позах «звёзд» типа Шуры и Бориса Моисеева, а исключительно ветеранов, причём, в конце передачи делить все призы и «бабки» поровну! СЛАБО!!! Может быть, то о чем я пишу, поможет нам принять соответствующий закон и выдать всем ветеранам удостоверения, где будет прописано черным по белому примерно так: «Предъявитель сего является золотым фондом и национальным героем русской (или другой) нации, и если хоть в чём-то получит от любого чиновников отказ, кроме вопросов, затрагивающих национальную безопасность страны и этические нормы, чиновника ждёт презрение всего русского (любого) народа»!... И подпись первого лица государства, и печать…

По-анархистки? Да, по-анархистки, но и по-человечески! Ясно и понятно даже представителю любого МУП!!!!...

Соответствующие удостоверения предлагаю выдать во всех странах, где ещё живут наши герои — освободители по этому же образцу. Предлагаю в рамках СНГ праздновать день Победы по очереди во всех странах участниках СНГ!!! Питаю надежду, что мои земляки — таджики получат примерно такие же удостоверения одними из первых в СНГ! Иншаллах!

Ведь было же, в войну евреям в концлагерях на робу пришивали нашивки, по которым фашисты отличали их от других заключенных и могли убивать с особым удовольствием. Почему бы не учредить знак «Герой Отечества» и выдать ветеранам, чтобы всем было ясно — кто это идёт?! Кстати, таджиков даже Адольф Гитлер величал — арийцами Средней Азии! Изверг, а приятно! А Вы — гастарбайтеры, эх...

Так давайте же отметим наших дорогих, в основном уже очень, очень, очень пожилых и, соответственно очень, очень, очень уставших ветеранов такими знаками внимания, которые прольют бальзам на их усталые сердца и измученные души, которые они, несмотря на свой возраст, плохое зрение и усталость не смогут не заметить!!! И хотя бы этим поможем им жить веселее и лучше! Господи, на все Твоя Воля!...

Последний эмир Благословенной Бухары — Алимхон был мангитом, в его жилах кроме таджикской крови текла и кровь монгольских завоевателей. Значит и я, на это надеюсь, до нас, таджиков, этот прекрасный закон «Слово и дело» должен был дойти, через века, с кровью эмира Благословенной Бухары, мир Его праху…! Судить об этом нашим потомкам! По нашим делам!!!...

Давайте ежедневно: на работе, по дороге на неё, в магазине, на тротуаре, на пешеходном переходе, в парке, на рыбалке, в столовой — обращать самое пристальное внимание и оказывать самые изысканные знаки уважения людям с орденскими планками на сердце, и учить этому своих детей, внуков и правнуков! Не хочу обижать другие народы, но считаю лично, что на Кавказе и в Средней Азии уважение к старым людям более искреннее, доброе, трепетное, что ли!

В вербное воскресенье, в этом году я был у внука в Москве. Утром ехал с Планерной на Казанский вокзал. В вагоне метро не было почти никого. Вошёл худощавый, высокий, молодой, хорошо одетый парень и сел около меня. Парень был кавказец. Я, несмотря на свое русское гражданство и маму — рязаночку, выгляжу в лучшем случае на еврея, о чем мне постоянно намекает моя жена, это я к тому, что на русского, внешне не тяну. Я почти уверен, парень был азербайджанец. На следующей остановке в наш вагон вошёл пожилой, седой как лунь, но с моложавым, розовым лицом русский мужчина. Он почему-то держал свою кепку в руках, необычную сейчас в России — русскую кепку, почти забытую всеми нами. Вид у него был бодрый и довольный. Вагон был наполовину пуст. Свободных мест около меня и напротив было много. Тем не менее, мой сосед вскочил, как ужаленный и предложил своё место вошедшему мужчине. Мужчина сел около меня, кивнул с благодарностью парню и протянул мне руку я, расценив его жест как приветствие, протянул свою, он пожал мою руку с улыбкой.

И вдруг я понял: он думает, что парень — кавказец мой сын, или внук ну, в общем, имеет ко мне отношение. Ведь в полупустом вагоне парень сидел рядом со мной. Этим рукопожатием он благодарил меня за моего воспитанного в духе уважения к старшим сына…

Как я пожалел, что этот прекрасный парнишка не таджик и в действительности не мой сын или внук! В вагон вошла женщина, я встал, уступив ей место, благо пример для подражания был рядом!! Через пару остановок наш вагон уже был набит битком. В толчее я встретился глазами с парнем — кавказцем, он посмотрел на меня, я на него и мы, не сговариваясь, кивнули друг — другу…

Я видел по его глазам: он всё понял и я благодарен ему за уважение к старшим, а его родителям и его народу за то, что теперь этот русский мужчина будет иметь своё мнение о гастарбайтерах и иноверцах, и надеюсь, его мнение будет положительным!... А так как я сам не молод, то и за уважение ко мне лично и за то, что хотя бы секунду я побыл в глазах незнакомого мужчины отцом или дедом, воспитанного в духе уважения к седине, кавказского парня и испытал от этого, увы, незаслуженную мною лично гордость!!!!!!

В преддверии праздника Победы я обратил внимание, что по сравнению с моими молодыми годами резко сократилась информированность молодежи о действительной исторической, жизненной важности той далекой Победы. Более свежие по впечатлениям: фильмам, орденам, публикациям — Афганистан и Чечня выглядят предпочтительнее и более близки и понятны, на мой взгляд, современной молодежи, например, в вопросах геройства!!!!!!! В Европе и Америке, вообще, дошли до того, что молодежь официально считает, что фашизм победили американские солдаты. Ну да Бог с ними, вернемся к нашим баранам!

Необходимо напомнить нашим молодым людям, что в Афганистане и Чечне вопрос существования русских как нации не стоял. В Афганистане решались вопросы, забытые современной историей и в этом трагедия солдат, отдавших, а также, к радости нашей, не успевших отдать свою жизнь за эти, как оказалось теперь — никому не нужные вопросы и ответы на них! Никто не умаляет их мужества и заслуг перед Отечеством! Слава им!

Про Чечню не хочу и не могу говорить, так как боюсь обидеть бывшее российское руководство. Я приучен к тому, что о мертвых говорят или хорошо или никак.

Скажу одно: вечная память может быть и хорошей и плохой! Мужество и героизм защитников целостности России и защитников суверенитетов Чечни и Афганистана, надеюсь, никто не посмеет подвергать сомнению!...

В Великой Отечественной вопрос существования русской нации стоял конкретно и поэтому — задачи, масштаб, цели этих трех войн несоизмеримы, не говоря о продолжительности и, тем паче, о потерях. За Великую Отечественную войну, например, погибло население целого Узбекистана или четырех современных Таджикистанов!!!

Кроме того, участники афганской и чеченской компаний, в основном, еще более или менее молодые люди, а ветераны Великой Отечественной?...

Вспомнил я и то, как люди далекие от Великой войны писали о ней. Эти люди, я считаю, незаслуженно забыты. Неважно, что Союз распался, для русских ветеранов войны их однополчане, для них, да и для себя самих, и для фашистов были — русскими солдатами!

Кровным братьям

Я обращаюсь к русским людям,

В свидетели призвав творца,

От глаз раскосых, лиц восточных

И от кавказского лица!

 

Вы помните, как вместе с Вами,

У Крюково брели в снегу?!

И отстояли, не отдали,

Москву, родимую — врагу!!!

Когда в атаку мы вставали,

Вставали вместе, как один,

Ура! По-русски, мы кричали,

Умрем, Москвы не отдадим!!!

Война нас кровью побратала,

Потом по жизни раскидала,

Узбек и русский, и татарин,

Таджик, грузин и армянин!

Мы за Россию воевали,

Враги нас русскими считали

И это мы, в сердцах храним!

Мы любим русские равнины,

Мы любим русские леса и потому,

Что здесь мы слышим,

Давно ушедших голоса!

Как не прийти нам в эти рощи,

Тайком смахнув слезу с лица,

Там кто-то слышит голос деда,

А здесь витает дух отца!

Мы верили Вам и любили!

Мы любим Вас и верим Вам,

Давайте братья не дадим мы!

Поссорить нас, любым врагам,

Единой станем вновь семьею,

Мы много хлеба не съедим,

Но никому — как братьев кровных!

Мы Вас В обиду — не дадим !!!...

 

Они, наши отцы и деды, воевали за общую Родину — Советский Союз и пока жив хотя бы один из них, мы не имеем права забывать это и делить ветеранов на «чёрных и белых»! Это грех, великий грех! Этот стих написал я в 2002 году. Нас, меня и ещё несколько таджиков, узбеков задержали в Солнечногорске, под Москвой в ночь на 9 мая. Мы сидели в обезьяннике и я вдруг вспомнил, ведь Зеленоград рядом, а Зеленоград — это бывшая станция Крюково, под которой Панфиловская дивизия, сформированная в Казахстане, остановила танки, идущие на штурм Москвы, именно здесь двадцать восемь панфиловцев стояли насмерть! И я написал этот стих, прочёл его заму по безопасности Солнечногорского ОВД и он дал команду всех нас освободить.

Хочу вспомнить только одного из писавших о войне и не видевшего её воочию — я имею в виду Великую Отечественную, никогда! Это великий сын казахского народа: акын Джамбул Джабаев! Сейчас восстановлено его имя, звучит оно, немного по-другому, но я по школе помню это имя. На поэме, о которой я расскажу, стоит это имя и, я буду пользоваться в дальнейшем этим именем поэта! Он родился в 1846 году, в год начала Великой Отечественной ему было 95 лет! Его имя, переводится с китайского, как — КРЕПОСТЬ!

В 1941 году он написал поэму, посвящённую голодающему Ленинграду и назвал её: «Ленинградцы, дети мои». Человек, почти не выезжавший из своего степного аула, написал поэму о городе и о людях, которых никогда не видел, не знал их обычаев и не представлял их жизненного уклада, основываясь только на личных эмоциях! Написал так, что все кто читал эту поэму, не могли сдержать слез.

Теперь можно утверждать, что все войны, по сути — одинаковы, одинаково страшны!

Джамбул за свою жизнь пережил много внутриклановых войн, революцию, гражданскую войну, голод, нищету и унижения и, соответственно, на этом опыте смог в точности передать переживания и страдания жителей окружённого, блокадного Ленинграда!!!

Я даже не буду пытаться декламировать выдержки великой поэмы, это надо читать самому!...

Умер поэт в год Победы, не дожив до своего столетия несколько месяцев. Но Победы, о которой он так здорово написал, все же дождался! Я считаю, что слова песни, которыми я начал свое повествование в полной мере можно отнести и к этому прекрасному поэту! Надо отметить, что памятник Джамбулу в Ленинграде открыли в 1986 году. Спасибо ленинградцы, дети мои, я думаю, так, возможно, он бы сказал, если был бы жив! Хочу спросить, в современной русской школе изучают это прекрасное произведение? Не знаю точно, но думаю, нет! А казахи город Джамбул переименовали в Тараз!...

Но вернемся к больному для меня вопросу — о таджиках и русских!

Считаю, что Россия как правопреемница СССР, могла бы детям и внукам таджиков — ветеранов, Героев Великой Отечественной войны дать возможность учиться, работать и жить без ограничений, хотя бы в тех городах и селах где их предки похоронены. То же касается и русских, призывавшихся на войну из государств, изменивших сейчас свой статус. Ведь немцы, например, всем бывшим узникам концлагерей выплачивают компенсации.

А бывшим защитникам России, точнее, их детям и внукам, выходцам из стран СНГ в память не знаю о чем, дали в России красочное немецкое прозвище — гастарбайтеры! Даже компьютер на это слово реагирует, краснеет! Не верите, проверьте, мамой клянусь! Не знаю, правда, от чего: от злости или от стыда!!! Может быть все-таки в память, что воевали с немецко-фашистскими захватчиками. Отсюда и немецкое — гастарбайтер! Типа, память! Интересно, как у нас в Таджикистане называли в те страшные годы приехавших в эвакуацию? Надеюсь более приятно и по-русски!

Опять обращусь к русской поговорке: «Долг платежом красен!». Я ни на что не намекаю.... Я сын, отец и дед потенциальных, российских гастарбайтеров. Просто приведу ещё одну русскую пословицу: «Скажи мне, кто твой друг…?».

Я лично могу сказать!... А ты, Россия, знаешь?!... Можно ещё проверенную веками: «Не плюй в колодец,…..!».

Знает ли кто-нибудь из сильных мира сего: сколько стоит билет в Москву, допустим на парад, допустим из Душанбе.

И какова пенсия ветерана войны в Таджикистане, это я узнал, когда пришёл в Таджикистан — 600 сомони. Надо отметить, что по сравнению с пенсиями не ветеранов войны, ветераны получают в несколько раз больше. Спасибо за это Эмомали Рахмону, Окилу Окилову и министру соцобеспечения, дай Вам Всевышний здоровья и сил…

Почему бы, не осчастливить ветеранов стариков — таджиков, не только пригласив их на парад, поимённо, но и выдав каждому именной билет! Получилась бы своеобразная перепись ветеранов, а то, я почти уверен: сколько их и где осталось, не знает и не желает знать никто. Кроме Всевышнего, конечно!

А как же правопреемственность, или это не входит в обязанности преемника???!!! А вдруг последний ветеран в мире будет мой земляк, тогда я обещаю, что мой народ пригласит Вас всех по этому поводу, поимённо! Я, правда, не руководитель республики, чтобы делать такие заявления, но я сын своего народа и уверен — так и должно быть…

У меня, лично отец — ветеран, ему 90 лет, он получает пенсию и у меня, у своего сына, категорически не берет ни копейки на жизнь! Вот они какие, ветераны-гастарбайтеры! Уверен, ветераны-негастарбайтеры не хуже! Может быть, из-за него я помню… «то, что было не со мной!»…

Любить Россию научил меня он, мой отец-ветеран, также как он любит мою русскую матушку! Это говорю Вам я — защитник, друг и брат гастарбайтеров всех стран и народов!!!

А любить Таджикистан меня учить не надо — это заложено, я думаю, в генах!

Участникам Великой войны, её победителям и её ветеранам! Вам — поборники чести, отстоявшие нашу общую, тогда, Родину — посвящаю:

 

МУЖСКАЯ ЧЕСТЬ

Есть простамол и есть виагра,

И даже Вука-Вука есть.

И они призваны совместно

Поддерживать мужскую честь.

Но честь мужская не в утехах,

За молодыми не поспеть,

Мужская честь не в развороте

Широких, мужественных плеч!

В утехах первый, не сильнейший

И не умнейший, лучше есть,

За восемьдесят и Вы устали,

Ужели потеряли честь,

Как вечна вера наша в Бога,

Так же вечна мужская честь,

Собою и детьми гордиться

Имеем честь, имеем честь!

Умеем Родиной гордиться,

Умеем о друзьях скорбеть,

И на дуэли честно биться

И честь имеем — умереть!

Немало сказано о чести,

Вот вам пример чести мужской:

«Погиб поэт, невольник чести,

Пал оклеветанный молвой!»

Коль ты мужчина настоящий,

Поборник чести ты мужской,

Где бы ни жил, кем бы ты не был,

Помни о чести — Бог с тобой!!!

 

Этот стих я посвящаю ветеранам войны, это моё личное представление о них, наших защитниках и вечных героях!!!

Да что там стих, я посвящаю Вам, мои дорогие герои — ветераны, каждый шаг, пройденный мною на моем пути, каждую каплю пота пролитую на этом пути, каждую фотографию, сделанную с памятников Победы! …

На моём пути встречалось много сёл и деревень. Для тех, для кого эти названия не имеют принципиального различия: село, это поселение, имеющее на своей территории храм, церковь. Деревня не имеет своего храма (церкви). Это и является принципиальным различием! Количество населения, дворов — не важно. Извините, не удержался, чтобы не поумничать, натура. Мне моя мама с детства говорила: Алёша, если бы ты, сынок, поменьше болтал и побольше слушал, давно бы министром стал!

...Молчанье золото, все об этом знают!

Не знаю, даже, что на это Вам сказать.

Есть басня, славная, про сыр и про ворону.

И то, как она (ворона), этот сыр сумела проболтать!

Мамочка моя, под воздействием твоих слов я написал это четверостишие. Прими!...

Но, тем не менее, как можно понять молчащего человека?! Поэтому, дорогие мои читатели, алмазы моего сердца, я продолжу!...

Меня удивляло ещё одно: нигде я не встречал коров, овец, кур, уток, гусей! Исключение составляли козы, я знаю об их неприхотливости и всеядности, может быть дело в этом!? Иногда в поселениях, расположенных вдоль дороги, я встречал собак, кошек, и то, чаще в лесу, чем в деревнях. Повозку, запряженную лошадью, на территории России по пути я встретил 3 — 4 раза..... Куда девалась вся живность деревенская, не приложу ума?! Не знаю почему, но меня стало тянуть на молоко, ужасно хотелось настоящего молока и хотя оно (молоко), судя по всему — было недалеко, попробовать его мне не удавалось. В Шацке, за 170 километров от Рязани, у Рафика в кафе "Уч Кудук" я увидел мужчину. Он был в резиновых галошах, на шерстяной носок и в помятой куртке. В руке держал трехлитровый стеклянный баллон, держал его пальцами за горло. Пошептавшись с женщиной за стойкой, повернул назад. Я задал вопрос:

— Молоко?

— Молоко! — ответил мужик.

— Коровье?

—Коровье.

—Продай...

Мужик посмотрел на женщину за стойкой, она кивнула и назвав мужчину по имени сказала:

— Это Рафика гость, из Рязани, а мать его из наших Борок.

Мужик налил в стакан и проговорил:

— Пей!

Я выпил молоко и понял, что вкуснее этого молока не пил в жизни ни разу. Оно было холодное и в меру сладкое, молоко моей русской, шацкой Родины. Братья и сестры! Если это не провидение Господне, то что??!!!

Я не любитель молока, но, тем не менее, пожелал его и нашёл именно в Шацке, на родной для меня земле! На всё твоя воля, Господи!

Мужик, глядя на меня, спросил:

— Ну и как?

Я, зажмурив глаза, ответил:

— Хорошо!

Открыв глаза, я увидел банку, стоящую на столе, мужика не было. Выскочил из кафе на улицу, мужчина садился в старенький «Жигулёнок», я крикнул ему:

— А деньги?

Он, опустив боковое стекло, прокричал в ответ:

— Пей, земляк, у меня корова дома, сочтёмся!

ЗАОЧНИК

Большой город Шацк или не очень,

Я не знаю, честно говоря,

В Шацке я ни разу не был,

Там родилась матушка моя!!!

 

Родина для всех мужчин — святое,

И об этом с детства знаю я!

Никогда не забывал я,

Шацк — вторая Родина моя!!!

Как приеду в Шацк, схожу на площадь,

Где гуляла матушка моя,

Руку каждому пожму мужчине,

Всех старушек расцелую я!

 

Щацкие мужчины, Вы мне — братья,

Ваши жены — сёстры для меня!

Ваши мамы мне — родные тетки,

И сестра им, матушка моя!!!

Шацк любой — красивый, некрасивый,

Я всегда приму, в душе храня,

Шацк — ты колыбель моя и мамы,

Здесь родился с матушкой и я!

Я уверен — Шацк лучше Нью-Йорка,

И Женева Шацку не ровнЯ,

Лучше Шацк, чем Сингапур и Сочи —

Потому что Родина моя!!!...

Я действительно написал про Шацк до того, как попал туда, в этом нет ни слова лжи! Шацк — моя русская Родина и что бы со мной не случилось — останется Родиной навсегда!

Так вот, я о живности, непорядок, если в селе, в деревне, отсутствует живность. Не мне судить о нормативах сельской жизни, но во дворе душанбинского дома я держал кур и кроликов, и это в войну! Не всё, значит, нормально в наших рязанских и, вообще, русских деревнях и отсутствие живности на подворьях доказывает это лучше любой зкспертизы! Совершенно иная картина в Мордовии. Во дворах многих деревенских домов имеются коровы, овцы, куры, утки и козы! Дальше мой путь лежал на Ульяновск.

Мне позвонили из посольства в Москве и дали номер телефона председателя таджикской диаспоры в Ульяновске. Его имя — Хайрулло. Я вошёл в Ульяновск со стороны Мордовии, на въезде в город, как и положено круг, столб с гербом города и надпись, название города огромными буквами. Я позвонил, меня попросили подождать на въезде в город, около вещевого рынка, рядом был пост ГАИ. Я снял рюкзак и стоял, ожидая встречающих. Подошел милиционер-гаишник, вежливо попросил показать документы и, проверив, отошёл. Вскоре появился молодой, чисто и красиво одетый парень — встречающий, потом подъехал джип и, меня сопроводили к центральному рынку. На рынке я вошёл вслед за моим сопровождающим в кафе. Внутри было чисто и красиво. Навстречу мне поднялись двое: один высокий, сухощавый, в костюме и галстуке представился — Хайрулло. Второй, высокий, полный парень, узбекского типа, назвался Ибрагимом. Сели, попили чаю, поболтали. За нашим столом сидел ещё один седой, красивый мужчина, очень ухоженного вида, с хорошим перстнем на руке. В беседе выяснилось, что наши, ульяновские таджики дружат с местными азербайджанцами и это их лидер, личный друг Хайрулло. Меня приняли очень радушно, сразу видно было, что земляки действительно рады мне и интересуются моим походом от души. Ибрагим, как я выяснил, узбек, родившийся и всю жизнь проживший в Душанбе. Кафе возглавляет он, это как бы штаб таджиков Ульяновска! Мы сидели очень долго, меня покормили и, мы о многом поговорили. Постоянно подходили и уходили ребята — таджики. Мне было очень хорошо среди земляков, родного говора и родных лиц! Ибрагим пригласил меня переночевать у него и, я согласился.

Вообще-то, самой главной ежедневной причиной для беспокойства в пути для меня — был вопрос ночлега. Есть во время ходьбы не очень хочется, а если проходишь за день несколько десятков километров, то и вечером на еду особо не тянет. В обед, если крепко поешь, идти невозможно, тяжело, отрыжка мучает. Я под воздействием обстоятельств и накапливающегося с каждым новым шагом опыта, вывел такую закономерность: завтрак должен быть очень легким, в обед надо съесть мало и что-то калорийное, вечером сразу по приходу есть не хочется, но, после небольшого отдыха надо поесть что-то существенное. Иначе оголодаешь и, сил не останется на дорогу.

Не очень вяжется с любимой мною поговоркой: «Завтрак — съешь сам, обед — раздели с другом, а ужин — отдай врагу!». Но, тем не менее, так я и питался в дороге. После того как приобрёл кое-какой опыт. Я думаю так: когда ежедневно проходишь длинный путь пешком, калории, которыми принято пугать нас, обывателей, не успевают накапливаться, они сгорают «в печи движения» бесследно и не могут повлиять на Вашу стройность, пищеварение и душевный настрой!

Дом Ибрагима небольшой, расположен он на улице, полностью застроенной частными домами. Привёз нас туда парень — таджик на собственном джипе. Во дворе нас встретила настоящая таджикская собака. Дом был устроен, как принято у нас в Таджикистане. Сели за дастархан. Сидели на полу, как принято у нас на Востоке (я не говорю дома, чтобы не запутать моих читателей не таджиков, ведь и Россия, как мы выяснили, тоже мой дом). Вместо стульев подушки под спину. Ибрагим вынес младшего из детей, которые побольше, вышли сами. Обсуждать красоту женщин (жен) на Востоке не принято, поэтому я опущу эту тему. Поговорили от души, перед едой и во время встречи. Один из ребят, присутствовавших на ужине, выходил молиться.

Мусульманин, правоверный мусульманин — обязан молиться пять раз в день. Из беседы я узнал, что мама Ибрагима, да благословит Всевышний его дом, недавно совершила хадж в Мекку, да продлит Всевышний её дни. Ибрагим подарил мне четки, привезенные мамой из Мекки. Утром мы сели в машину Ибрагима, Жигули пятнадцатой модели, точь в точь, как была у меня целых 5 лет, только цвет другой и поехали осматривать город. Заехали за Хайрулло. Ребята показали мне зал, который они арендовали несколько лет и в этом зале тренировались наши ребята. Из за кризиса пришлось отказаться от аренды, но они обещали, как станет полегче со средствами, продолжить это благое дело. Меня удивило обилие и красочность мечетей на улицах города Ульяновска. В Рязани, как я знаю, ни одной мечети нет! Показали мне центр города, набережную, памятник погибшим на войне. Памятник расположен на берегу Волги и выполнен в виде шпиля, устремлённого ввысь. Очень высокого шпиля. И, конечно же, мы поехали в музей Ленина. Вернее это комплекс зданий и сооружений. В него входит и домик, где родился и вырос Владимир Ульянов-Ленин. Комплекс стоит на берегу Волги, с берега открывается панорама на мост через реку, если верить ребятам длиной, восемнадцать километров. Как назло, домик-музей Ленина в этот день был закрыт. Но Хайрулло зашёл и договорился, нас пустили. Очень приятные в обхождении женщины провели нас по дому, показали личные вещи Ленина. Его спальню, книги, утварь. Дом малюсенький, даже мне, не избалованному жилплощадью, трудно представить: как же умещалась семья Ульяновых на такой маленькой площади?!

Я заранее предупредил ребят, что не останусь еще на день, мне надо было спешить, меня ждал Сталинград (Волгоград) к 9 мая я, непременно, должен был дойти до него. Ребята отвезли меня к концу города, на шоссе, ведущее на Сызрань — Саратов. Я решил обязательно посетить Саратов, так как там жила моя институтская однокурсница Таня с мужем и сыном. Единственное, что кроме подаренных четок я взял с собой из предложенного мне ребятами в дорогу, была лепёшка, которую испекла жена Ибрагима. Уже когда мы расстались и, я отправился в путь, зазвонил телефон, звонил Хайрулло. Он извинялся, что не спросил раньше, нужны ли мне деньги, я поблагодарил и сказал, что если можно — пополнить счет моего сотового, в спешке я позабыл сделать это сам. Ребята положили мне на телефон пятьсот рублей.

Хочу отметить особо, что все мои бывшие душанбинские друзья: Валера, Магомед, Володя, Ирек, Толик, Юрий — звонили мне и поддерживали меня постоянно. По мере продолжения пути, в городах и селах я знакомился с людьми, а иногда просто встречался случайно и обменивался телефонами. Я нашёл, вернее они меня нашли по телефону, мои одноклассники по школе в Таджикистане, сразу трое: Алик, Коля и Лида. Она сейчас живет в Ульяновской области, а двое других — в Краснодаре! Почти все мои новые знакомые, а также старинные друзья, звонили мне постоянно, интересовались моим здоровьем и желали мне успехов. Эти звонки поддерживали мои силы, радовали меня, улучшали настроение. Спасибо Вам, дорогие мои, старинные и вновь обретеённые, друзья мои. Вы поселились в моем сердце навечно и, благодаря Вам, я в очередной раз убедился: нет плохих людей, есть разговоры о них, возвёденные отщепенцами рода человеческого, в угоду своим интересам, в ранг политических, экономических, межнациональных и межконфессиональных причин ухудшения экономического и социального положения одних народов за счет других!